Просмотров: 3 265

«Из дней вечности …» (Деян.15:18). «Финальный Полигон». Часть 9, Издание Второе

Начало                 Предыдущее

Введение

События развиваются стремительно, и время подходит к своему завершению, подводя итоги через многие события, которые должны были состояться здесь на земле. Дух Всевышнего говорит тем, кто имеет духовные уши, и снимаются печати, которые должны были быть сняты перед возвращением Мессии. Настоящая реальность гораздо серьёзнее, глубже, насыщенней и более захватывающая, чем самая смелая фантастика, которой пропитано всё вокруг. Но что есть фантастика, что есть многие сказки и притчи в принципе? Это всего лишь пророческая тень того, что произошло ТОГДА: во времена Быт.1:1-2. Это, по своей сути, — пророческий отблеск духовной реальности, который был раскрашен различными человеческими переживаниями, заблуждениями и эмоциями. Здесь, в нашей земной реальности, нет ничего такого, чтобы оно появилось само по себе, потому что ВСЁ видимое произошло из невидимого, будучи рождённым в мире духовно: Евр.11:3.

В настоящей духовной реальности, очень многое весьма далеко от различных религиозных представлений. Религиозные шаблоны и доктрины подобны искусственно слепленным фанерным сценам, на фоне которых снимали и снимают дешёвые фильмы. На разные вопросы, есть те или иные «фанерные клише́», которые «лёгким движением руки» достаются из тех или иных религиозных комментариев или хрестоматий. Но реальность бывает настолько отлична от нарисованных декораций, которые изучают и навязывают в тех или иных семинариях и академиях, что многие служители Всевышнего, когда Он им открывал что-то серьёзное, начинали осознавать, что их 20, 30 или 50 лет служения, в плане познания окружающего мира и существующих духовных реалий, были лишь некоей подготовкой в «предбаннике», чтобы войти внутрь и увидеть как оно всё есть на самом деле.

Один древний поэт сказал: «Весь мир наполнен отголосками и соответствиями». Он выразил лишь то, с чем так или иначе соглашались многие мудрецы, жившие в разные времена и в разных народах. Однажды Марк Твен сказал знаменитую фразу: «Правда невероятнее вымысла, потому что вымысел обязан держаться в рамках правдоподобия, а правда — нет». После всего того, что Всевышний открыл на сегодняшний день, хочу засвидетельствовать, что это высказывание истинно. Также, как многие слышали, некто негде сказал: «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам…». И должен сказать, что фраза эта, что ни на есть «в точку». Приходит время исполнения того, о чём было сказано пророку Даниэлю, но в его времена не могло осуществиться:

Дан.12:8 Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «господин мой! что же после этого будет?»

9 И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова эти до последнего времени.

Прообразы Сада Эдена

Сад в Э́дене — это прообраз, «пророческая тень» Небес по отношению к 70-ти мирам, о создании которых написано в Быт.1:1. Небеса были в центре созданных миров. Их красота, атмосфера, принципы устройства, их слава должны были распространиться на всё существующее творение. Небеса должны были стать печатью, а 70 миров — отпечатком их славы. Небеса должны были трудиться, созидая творение земли и взаимодействовать с ней, чтобы их (Небес) слава распространилась по всем этим мирам, и чтобы через это раскрылся потенциал всего того, что было в них вложено. Об этих мирах, которые были сотворены для проживания и о том, почему их было именно семьдесят, мы и поговорим в этой части.

Произошедшее в Быт.1:1 — это то, что мы можем видеть в прообразах, которые как пророческая тень, приоткрывают нам ТЕ события из далёкой ВЕЧНОСТИ, и что очень кратко, но насыщенно отображено с Быт.1:3 до конца следующей 2-й главы.

3-я глава Бытия — это как первый слой того, что прообразно на́чало происходить в конце идиллии Быт.1:1, с плавным переходом в Быт.1:2. Между этими двумя стихами, с хронологической точки зрения, и произошли те события, которые символически начинают раскрываются в третьей главе. Конец третьей главы — это фактически описание того, как все, кто так или иначе был обманут, были отправлены ТОГДА в изгнание, а точнее в земной карантин, где в ограниченном виде был воссоздан первоначальный мир.

Изгнание Адама и Хавы́ из сада Э́дена — это прообраз нача́ла духовного карантина в течение 7000 лет на земле, где было воссоздано в очень ограниченной мере то, что было ранее, чтобы они могли пройти свой «испытательный Полигон», свой тест на способность доверять Небесному Отцу, сделать свой правильный выбор и, через искупительную жертву Мессии Йешуа, освободиться от вируса греха, который попал в них.

То, что происходило, начиная с Быт.4:1, где сказано о рождении Каина — первом рождённом вне славы сыне, по Быт.8:2 включительно, где сказано о водах Потопа, покрывших всю землю, — это второй, более глубокий слой, где раскрыты в прообразах те события, которые произошли в Быт.1:1-2, и которые завершились тем, что вся земля сделалась разорённой и опустошенной, после чего оказалась полностью покрыта водами тахо́ма (внешние воды, которые находятся ЗА ракийей (купол).

То, что описано с Быт.8:3 по Откр.20:28 — это не только история нашего искупления, но также и третий, ещё более глубокий слой того, что произошло в Быт.1:1-2, где мы можем рассмотреть различные важные детали происходивших ТОГДА событий, в которые мы все были вовлечены. Последние две главы Откровения показывают нам завершение плана по восстановлению всего творения и дальнейшему продолжению того, что было начато в Быт.1:1. Конечно же, с учётом всего того, что было пройдено ранее.

Итак, существует ПЯТЬ основных, взаимосвязанных и взаимопересекающихся слоёв различной глубины всей нашей истории и будущности: Быт.1:1 — 1:2; Быт.1:3 — 3:24; Быт.4:1 — 8:2; Быт.8:3 — Откр.20:22 и Откр.21:1 — 22:20. Все эти духовно-исторические слои, разной степени пророческой и информационной насыщенности, подобны «матрёшкам в матрёшке». Исследуя наше прошлое через эти слои, с помощью Духа Святого, мы можем увидеть как всё зарождалось и развивалось, можем понять тенденции зарождения, развития и уничтожения греха, что было причиной многих произошедших событий, главные опасности, а также план Небесного Отца по нашему искуплению и восстановлению. И есть пять книг Торы, которые служат намёком на эти пять слоёв, и которые символизируя цифру «5», являются числом благодати, или точнее благоволения Всевышнего. Понимание этой структуры и принципа, является одним из ключей Царства Небес для осознания всего произошедшего, происходящего, и того, что будет происходить.

Уничтожение покрывала забвения

Написано, что по мере нашего духовного восхождения на гору, где нас ожидает Небесный Отец, по мере приближения к Мессии Йешуа, покрывало забывчивости или забвения, завеса тайны, лежащая на сердцах, душах, памяти живущих, будет сниматься:

Исайя 25:7 И уничтожит на этой горе вуаль (ЛОТ), покрывающую все народы, покров (МАСЕХА́), наброшенный на все племена.

Вуаль, накидка, покрывало — это ивритское слово לוֹט ЛОТ. Оно имеет значение заворачивать, покрывать, закрывать. Именно это слово являлось именем племянника

 Авраама, который имел покрывало на своём сердце, и который выбрал долины Сдо́ма в противоположность своему дяде, который не искал физического процветания, земного города, но города Небес, которого художник и строитель — Всевышний. Чтобы искать такой город, надо сперва получить откровение о нём, узнать или вспомнить то, что станет роднее и милее сердцу, чем весь материальный избыток развратного города.

Ивритское слово, переведенное как покров: МАСЕХА́ מַסֵּכָה имеет несколько значений:

1. литой истукан, литое изображение, статуя;

2. покрывало, одеяло;

3. союз, договор.

Исходя из сущности этих слов и оттенков их значений приведённого выше места Писания, мы можем видеть, что Всевышний желает привести всех на гору откровения, на самую её вершину, где Он желает говорить лицом к лицу со всеми Своими детьми, как когда-то с Моше, и уничтожить светом Своей Истины, наброшенную на память народов вуаль, накидку. Он желает уничтожить, наброшенное на все племена земли, покрывало ослепления идолопоклонством, покрывало забвения памяти, которое было частью соглашения ТОГДА, перед приходом и воплощением здесь в этом мире. И это является пророческим образом того, что когда кто-то ослепляется грехом идолопоклонства, то на его истинную духовную, божественную, Небесную память, набрасывается покрывало забвения Небесного Отца и Небесного Отечества, и этот «кто-то» начинает жить по плоти, а не по духу. И когда этот некто возвращается своим сердцем, своими мыслями к своему Небесному Отцу, начинает помышлять о горнем, восходит в славу на горе́, где его ожидает Всевышний, то это покрывало уничтожается. По мере этого, он начинает вспоминать всё, как оно есть на самом деле. Постепенно, шаг за шагом. И именно этот процесс мы можем видеть в следующем отрывке Нового Завета:

2-е Кор.3:13 а не подобно тому как, как Моше, клал покрывало на лицо, чтобы сыны Исраэля не могли пристально вглядываться на свершение, исполнение, результат: исчезающую славу.

14 Но ожесточены умы, мышление их. До сегодняшнего дня ведь, то же покрывало, при чтении Старого Завета остается неснятым, потому что в Мессии уничтожается.

15 Но до сегодняшнего дня, когда читается Моше, покрывало лежит на их сердце;

16 но когда же обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

17 Господь же есть Дух; а где Дух Господа, там свобода.

18 Мы же все открытым лицом, отражая как в зеркале славу Господа, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господа Духа.

Более глубокий смысл, суть написанного здесь, заключается в том, что по причине греха, до определённого времени, на память Небесных и Земных душ попавших в «духовный карантин», было положено покрывало забвения. По причине проникшего в них греха, они были лишены той славы, что была на них и в них, и они были во многом отделены от своего Небесного Отца, Источника Жизни. Это была, как такая вот отсроченная смерть, которая должна была бы наступить в полной мере, если не произойдет возвращение к Источнику Жизни, к нашему Небесному Отцу, подобно тому, как это написано в притче о «блудном сыне». Это был некий аванс милости любящего Отца, тем, что названо милостью, возвышающейся над судом.

Память божественной души

Земная душа, как мы себя помним здесь — это нэ́феш: Быт.2:7, и об этом мы довольно подробно говорили в 6-й части. Память божественной души́нешама́ — была заблокирована до времени, но было дано обетование, что по мере возвращения к нашему Небесному Отцу, это покрывало забвения будет сниматься, а наша память будет в некотором смысле «разархивироваться». В результате этого, мы будем всё полнее осознавать, кто в действительности мы есть такие в нашем Мессии Йешуа, через Которого мы примиряемся с нашим Небесным Отцом.

Помимо обетования о возможности восстановления нашей памяти в общем и целом, было дано не просто пожелание, но прямое повеление, приказ это сделать, что можно увидеть в книге Двари́м (Второзаконие) в 32-й главе. В первом стихе идёт обращение к Небесам, а стало быть и ко всем Небесным личностям. Там приказано внимать: Аази́ну на иврите (чрезвычайно внимательно вчитываться и вникать в саму суть и в детали), а не просто слушать, что на иврите значит Шма. И далее, в 7-м стихе было явно сказано, чтобы мы вспомнили «дни древние» — «йамо́т ола́м» на иврите, что более точно следует перевести как «дни из глубокой древности или вечности», и это в самой полной мере относится к Быт.1:1-2.

«Странники и пришельцы…»

Наш Мессия Йешуа, как написано, уподобился нам ВО ВСЁМ. И это значит, что воплотившись в тело зародившегося ребёнка, Он прошёл тем путём, которым в общем и целом должны пройти все мы. Йешуа не сразу вспомнил всё, но это происходило по мере Его физического взросления, а также по мере того, как Дух Святой открывал Ему Его призвание, кто Он в действительности, и массу других подробностей из того, что произошло ТОГДА. Дух Святой открывал всё, что было необходимо для самоидентификации и исполнения Его миссии во время Его воплощения на земле, в период всего этого духовного карантина. Йешуа показал нам путь, которым мы должны пройти вслед за Ним, чтобы вернуться к Нашему Небесному Отцу, примириться с Ним и исполнить здесь на земле своё призвание во всей его полноте.

«Странники и пришельцы» — это довольно расхожая фраза, которая часто применяется в отношении народа Всевышнего, но давайте вчитаемся и вдумаемся в это:

1-е Пар.29:15 потому что странники (гер) мы пред Тобою и пришельцы (тоша́в), как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного.

גּר (гер) странник, пришелец, иноземец, не имеющий своего места в земле странствования.

תוֹשָב (тоша́в) пришелец, получившим место для временного проживания и ставший поселенцем.

Евр.11:3 Все эти умерли в доверии [Всевышнему], не получив обещанное, но только издали видевшие их и радовавшиеся [этому], и открыто говорящие о себе, что странствующие чужестранцы (ксэ́ной) и пребывающие на чужбине поселенцы (парэпи́дэмо́й) они на этой земле (в этом мире).

ξένοι (ксэ́ной) посторонние; странники; иностранцы, чужестранцы.

παρεπίδημοί (парэпи́дэмо́й) пребывающие на чужбине поселенцы; пришельцы.

Странники» (гер на иврите и ксэ́ной на греческом) — это те кто странствуют, то есть пришли в некое вре́менное место на определённое время, где у них нет постоянного жилья, и вообще постоянного места проживания в целом. «Пришельцы» (тоша́в на иврите и парэпи́дэмо́й на греческом) — это те, кто пришёл с какого-то другого места, другой страны, и получил место для временного проживания. Не просто тот, кто появился где-то как-бы ниоткуда или родился там, но именно тот, кто где-то проживал, а потом по тем или иным причинам пришел в это «другое место» временно пожить.

«Йешуа пришел в этот мир», а не просто «появился» в этом мире. Это два разных глагола, которые имеют разные смысловые оттенки. ερχόμενον (эрхо́мэнон) приходить, идти.

Он пришёл в этот мир из другого места:

Лк.7:34 Пришёл Сын Человеческий: ест и пьёт; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.

Йоханан Погружаюший, известный в широких кругах как Иоанн Креститель, так же как и Йешуа пришел в этот мир, а не просто появился в нём:

Мф.11:18 Ибо пришёл Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.

В те времена многие понимали, что это пришёл именно Элияhу (Илия). И Йешуа прямо об этом сказал:

Мф.11:14 И если желаете принять, он есть Илия, имеющий прийти.

Йешуа понимал, что не все могут вместить, и потому Он и сказал так, что если они желают, хотят это принять. В другом месте, для тех, кто ещё пока не мог всё вместить, Йешуа сказал, что Йоханан — «пришёл в духе и силе Элияhу». В силе — понятно, а размышляли ли вы, что значит «в духе Илии»? У каждого человека есть дух, душа и тело. Дух человека — это и есть его внутренняя суть. Нешама́ и находится в духе человека, в его духовном теле. В Духе Святом или в Духе Всевышнего — это понятно, но «в духе Илии» — это значит в духовном теле Илии. Это то, что чётко написано, и если сильно «не умничать», то тут всё очень очевидно, даже если говорить немного завуалировано. А теперь давайте прочтём, что написано про всех нас:

Ин.1:9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

Мы, как и Йешуа, не появляемся в этом мире как бы ниоткуда, но как и Он, мы приходим в этот мир извне. Аватар создан в этом мире, а душа пришла. Тело — оно «местное», а наша душа, наша личность — она тут «чужестранка». Вспомните как в 6-й части мы говорили про «Дом разутого». Обувь, которая там фигурировала, являлась символом физического тела, в который должна была приходить душа.

И давайте прочтём ещё очень важное место Писания:

Титу 1:2 в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен (вечных времён) … (хро́нон айони́он).

КОМУ Бог это обещал ПРЕЖДЕ этих вечных времён, когда ещё никого как бы не было? Не возникает ли у вас некоего странного чувства, что именно тем, кто должен был стать странником и пришельцем в восстанавливаемом мире, после того что произошло в Быт.1:2 и что описано начиная с Быт.1:3, тому кто должен был попасть в духовный карантин, и было дано это обещание?

Вышние и нижние

Давайте вспомним с вами одну достаточно известную фразу Йешуа, когда Он разговаривал с некоторыми религиозными лидерами того времени.

Ин.8:23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира этого, Я не от этого мира.

Комментируя это высказывание, многие вполне справедливо утверждали, что Йешуа «от вышних» в том смысле, что Он спустился с Небес и воплотился в тело ребёнка, впоследствии родившись в этом мире. И с этим сложно не согласиться. Однако с интерпретацией относительно того, кто такие те, которые «от нижних», к кому Он обращался, согласиться уже никак не получается. Если конечно всё выдернуть из контекста, то конечно же можно насочинять всё что угодно. И даже немного больше. Но давайте сперва посмотрим внимательно, правда ли то, что «от вышних» только один Йешуа собственной персоной? Давайте вспомним слова Его молитвы, которую часто называют «Первосвященнической»:

Ин.17:9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.

Во-первых, Йешуа делает акцент на том, что все те, кого Он сохранил — они от Отца, Который доверил их Йешуа. И именно о них была Его молитва а не о всех.

12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.

14 Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.

Здесь мы видим, как Йешуа проводит прямую параллель, говоря, что ученики, которые были доверены Ему Отцом — они точно также, как и Он Сам — не от этого мира. А теперь вернёмся к самому первому стиху, где мы видим, как Йешуа проводит связку: «от вышних — не от мира сего» и «от нижних — от мира сего». Давайте из этой «двойной связки», сделаем «тройную», чтобы вообще уже вопросов на этот счёт не возникало:

Ин.8:38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего…

44 Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи.

Итак, те, которые «от мира сего» — они «от нижних», их отец — дьявол, и они делают то, что видели у своего духовного отца. А те, которые «от Бога», и которых Отец доверил Йешуа — они «не от мира сего», как и Сам Мессия. И именно поэтому те, которые не от Небесного Отца, Который «Вышний» — они пришли в этот мир от своего «духовного отца», который был сброшен с Небес и стал «нижний». И результатом стало то, что те, которые «от Вышнего Бога» — они могут слышать, то есть понимать те Слова, которые говорил Йешуа, а те, которые пришли «от нижних» — этого сделать никак не могут по причине очерствления сердца и повреждения духовного уха:

Ин.8:43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего…

47 Кто от Бога, тот слушает слова Божьи. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.

Ученики были посеяны Небесным Отцом, и они как и Йешуа — от вышних и не от мира сего. А те, которые плевелы — они от мира сего и они «от нижних», будучи посеянными в этот мир врагом человеческих душ. Они пришли из Шеола с «мест ожидания плевел». Они те, кто в Послании Иуды назван «дважды умершими»:

Перевод В.Журомского:

Иуды 11 Горе им потому что по тропе Каина они пошли и заблуждения Валаама платой осыпаны, и в мятежном восстании Корея погибнут.

12 они и есть на [банкетах] любви ваших, смертоносные рифы ваши, пиршествующие вместе с вами безбоязненно, самих себя выпасая, облака безводные, ветром увлекаемые, деревья осенние бесплодные, дважды умершие, выкорчеванные вместе с корнями.

Первый раз они умерли духовно, отрезав себя от Небесного Отца, а второй раз они умерли физически в результате ТОЙ войны, а также в целом по причине собственного греха. И до момента «посева» в этом мире, они находились в усмотренных для этого местах Шеола. Именно они не могут слышать Слово с Небес, которое приходило и до сих пор приходит через Йешуа. Ничего принципиально не изменилось с тех пор. Именно для них, которые «падшие» или «неверные», которые являются «сосудами гнева», и которые «преданы смерти», как написано в оригинале, закрыто Евангелие:

2-е Кор.4:3 Если же и скрыто благовестие наше, то оно скрыто для преданных смерти (уничтожаемых),

4 для неверных, у которых бог этого мира ослепил мышление (сознание), чтобы для них не воссиял свет благовестия славы Мессии, Который есть образ Бога.

Эти плевелы, посеянные врагом в этот мир вместе со всеми падшими и созданиями тьмы, трудятся над тем, чтобы украсть, убить и погубить. Они пытаются через различное обольщение, а также через различные Вавилонские учения замутить разум сыновей и дочерей Царя, чтобы увести их за собой.

Однажды Йешуа сказал фразу: «о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?!» (Мф.17:17) К кому было обращение? Полагаю, что совсем не к Своим ученикам, которые были послушны, и постарались сделать всё точно, как Он их и учил. С одной стороны, это можно было бы где-то как-то «приладить» вообще ко всему человечеству, но зная характер и сердце Йешуа, такое вряд ли было бы возможно, потому что Он всегда очень отделял всех тех, кого Он пришёл спасти, от плевел. Писание утверждает, что Он «трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит…» (Ис.42:3). Его слова были обращены к этим личностям тьмы, которых Он назвал «неверными» и «детьми дьявола», в противоположность Своим ученикам, которые являлись верными.

Стратегия засева

1-е Кор.1:26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;

27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее…

Враг постарался захватить и контролировать всех тех, кто является в этом мире т.н. «элитой» — тех, кто обладает финансовой, политической, военной и религиозной властью. Враг постарался через различные идолопоклоннические практики, засеять свои плевелы в эти дома, в эти семьи, создав соответствующие династии и кланы. Он постарался расставить «свои кадры» во все значащие места, чтобы через них управлять этим миром, направляя ход событий по своему разумению. «Расставив кадры», противник постарался высвободить для них максимум власти, финансов и прочих возможностей, для наиболее эффективного процесса «украсть, убить и погубить». В «советники» к этим «кадрам» враг подключил других своих служителей, которые являются колдунами, магами, ведьмами и прочими оккультными идолопоклонниками. Затем их общими усилиями, враг постарался взять под контроль тех, кто обладает властью и влиянием в военной, а также в научной сфере: одни нужны для жёсткого контроля и перекройки мира, другие — для формирования устойчивых «твердынь», которые построены на предположениях и заблуждениях. Были созданы различные «научные и академические сообщества», через которые враг постарался осуществлять контроль над всей научной мыслью, противопоставив её библейскому пониманию окружающего мира, его законов и принципов. И в значительной степени ему это удалось.

И неким завершением такого процесса, стала деятельность, связанная с разделением народа Всевышнего на различные религиозные сообщества, группы, конфессии и деноминации. Принцип «разделяй и властвуй» — это древний и эффективный принцип. Одновременно с этим, враг постарался насадить во все возможные для него места своих плевел, чтобы через них проводить свою разрушительную работу. Йешуа, выводя во свет тень смертную, обличал верховных религиозных лидеров, которые были плевелами, и которые пробрались на вершину религиозной власти Израиля. Принципиально ничего не изменилось с того времени, так как «нет ничего нового под солнцем». Во всех религиозных деноминациях и сообществах есть плевелы, которые по сути — духовные дети дьявола. Подавляющее большинство из них, даже не осознаёт этого. Один из учеников Йешуа — Иуда из Криота был таковым. Несмотря на свои серьёзные недостатки, он служил вместе с другими. Но в определенный момент, когда Йешуа позволил, то сата́н взял над ним полный контроль, совершенно не спрашивая согласия последнего, так как в этом не было никакой необходимости. Он просто «вошёл в него» как в свою собственность: Ин.13:27. Почему? Да потому, что ещё ТОГДА были заключены соответствующие заветы, которые и позволили врагу привести Иуду из Криота как плевела в этот мир, а в соответствующее время — войти в него, взяв полный контроль.

Есть такое понимание, что после того, как враг через Иуду совершил своё грязное дело, память нешамы́ последнего начала разархивировааться, что привело его к стрессу, поскольку он стал вспоминать прошлое и осозновать всё произошедшее. Результатом было то, что он пришёл к нанявшим его религиозным лидерам, и отдал им деньги, признав, что через него произошло предательство «крови невинной». На этом всё не закончилось и понимание не только соделанного, но и грядущего суда, а также всей безысходности его ситуации, привело к тому, что он сразу же удавился. Настаивать на этом, конечно же не буду, но в этом случае такое развитие событий, представляется вполне вероятным. По этой теме есть свидетельство. Во времена Советского Союза проводились определенные опыты над заключенными, в результате чего, через определенные технологии удалось небольшой группе подопытных, как потом стало понятно, полностью или частично разархивировать божественную память, что привело к страшной депрессии и последующему суициду. В полностью закрытое и герметичное помещение в течение многих дней подавали особый газ в результате чего, через некоторое время в мозгах и в целом в организмах стали происходить определенные изменения. Они стали видеть какие-то «странные видения» и т.п. Один из работников, который был свидетелем этого эксперимента, слышал слова последнего из умиравших подопытных, и то, что он услышал от него, никак по другому было интерпретировать нельзя. Конечно же, для тех «кто в теме». Эти слова умиравшего говорили, помимо всего прочего, о некоем месте «страшной тоски и безнадежности», откуда он попал этот мир и т.п. Судя по тому, что он говорил, то он был именно «плевелом», который был посеян в этот мир противником, и в жизни был преступником, которому пообещали большие послабления в режиме после окончания эксперимента. Я лично видел видео с записанным свидетельством этого человека и теми «странными словами», которые сопровождали всю его жизнь, и которые он никак не мог понять. Многие ему говорили, что это просто «бред сумасшедшего», хотя признавали, что это был очень странный, необычный «бред». Помимо этого, во время той, как я думаю, «разархивации», у тех подопытных стала проявляться огромная физическая сила, не свойственная простым людям. Это является подтверждением того, что при «разархивации» нешамы́, могут также «разархивироваться», в определённой мере, некоторые способности, которые были у личности ТОГДА. Тот человек, через кого это всё стало известно, пронёс это через всю жизнь и перед смертью, чуть более 10 лет назад засвидетельствовал это. Возможно также для того, чтобы я засвидетельствовал это здесь.

И Всевышний, Который наш Небесный Отец, понимая и просчитав всё это, избрал соответствующую стратегию «засева», которая отображена в месте Писания, приведённом выше. Он постарался минимизировать уровень искушений через достаточно жёсткие условия, которые предусматривают постоянное напряжение, при котором должен совершенствоваться характер и вырабатываются соответствующие качества воинов, которыми мы все должны стать в нашем Мессии Йешуа. Отец определил такую линию нашего попадания и движения в этом мире, чтобы, во-первых, уровень того комфорта и искушений, не стал бы непосильным бременем, препятствующим общему плану. Во-вторых, после примирения с Ним, и некоторой адаптации, уровень нагрузки должен возрастать, чтобы мы вошли в полноту наших даров и талантов для расширения Его Царства. Слава может быть доверена только закалённым и подготовленным, а не «офисным мальчикам», которые сильны в разных странных теориях, и которые умело управляются в основном только с мышкой и клавиатурой. Поэтому вектор нашего движения — «снизу-вверх», где «верх» — это не формат финансового комфорта, но власть в Духе для реализации Его Царства. При всём том, что есть определенный стандарт: «всего необходимого для жизни и благочестия». Несомненно, наш Небесный Папа нас балует иногда, когда мы попадаем среди пустыни в небольшие оазисы, но преодолевание постоянного давления для закалки и возрастания — это принцип. Не один воин ещё не возрос в мастерстве, упражняясь в полноте «комфортных переживаний» с пультом от телека в руке и попкорном в зубах.

Конечно же есть и множество иных причин, почему те или иные души воплотились в тех или иных семьях и народах, с определенной физиологической наследственностью. И в каждой стратегии есть свои плюсы и минусы. И везде есть свой баланс. Всевышний имеет Свой Остаток, Свою «десятину» среди всех социальных групп, как впрочем и Его противник. Но в своей основе, стих приведенный в начале раздела — совершенно верен. Небесный Отец, избрав такую стратегию, использует возможность максимального сокрытия Своих сыновей и дочерей, приходящих в духовный карантин. Он это делает не просто до времени их примирения, но до времени их раскрытия, когда в духовном мире становится точно понятным, кем в действительности является та или иная личность. Если раскрыть это на начальном этапе, то это добавит чрезвычайно много рисков, по причине особых, целенаправленных и извращенных атак врага, а также дополнительных трудностей прохождения многих испытаний и преодоления различных искушений. Всевышний не бросает в реальный бой тех, кто ещё не готов, но ведёт целенаправленную подготовку, переводит постепенно в резерв, и уже затем выдвигает на соответствующий участок сражения из тыла, во «вторую», а затем и в «первую линии». Он — не как противник, который часто использует плевел как «пушечное мясо», совершенно не заботясь о них как о личностях. Это — если не вдаваться в подробности.

Итак, враг постарался оккупировать всё «значащее» и засевает туда своих. А Отец засевает, как правило, в немудрое в неблагородное, чтобы посрамить и «упразднить значащее». Греческое слово, переведённое, как «упразднить», имеет несколько интересных и существенных оттенков:

Καταργήση̣ (катаргэ́сэ) — делать бесполезным, отменять, уничтожать.

Важная особенность, которая является отличительной чертой всех плевел: они ищут славы от людей, но не от Бога. Даже если на словах утверждают другое. Поиск славы, который приходит не через близость со Всевышним, но через возвеличивание своего эго, которое реализуется через различные знания, прежде всего связанные с исследованием творения, через угождение окружающим в негативном значении этого слова: всё это является показателем их сути. И конечно же враг постоянно работает над тем, чтобы ввергнуть в это заблуждение и зло всех сыновей и дочерей Царя.

Некоторые плевелы, как важные инструменты в целях противника, могут появляться в этом мире более чем один раз. Может ли «это ружьё выстрелить более чем один раз?» Не буду этого утверждать, но обращу ваше внимание на то, что появляясь в этом мире для прохождения духовного карантина, мы приходим с одной главной целью: примириться с Небесным Отцом. Всё остальное, так или иначе, с этим связано. И поэтому, по условиям «Полигона», если были соблюдены все условия, то это происходит единоразово. Что касается падших, которые могут приходить как плевелы, то здесь другие цели и другие задачи. Поэтому у противника нет ограничений в этом вопросе.

Создание карантина. Израиль и народы

Быт.1:9 И сказал Элоhи́м: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и проявится суша. И стало так.

10 И назвал Элоhи́м сушу землею, а стечение вод назвал морями. И увидел Элоhи́м, что хорошо.

Мы ранее уже упоминали некоторые пророческие образы, которые отражены в Писании. Одним из них является тот, что различные племена и народы символически изображены

морями и водами — Откр.17:15. А Израиль символически отображён через землю или сушу («Земля Обетованная» и т.п.). Если рассматривать это в контексте Полигона, то все народы 70-ти миров, которые под Небесами — это пророчески «воды под небом». Они были собраны в одно место — в наш мир, который стал «духовным карантином». Затем проявилась земля среди вод — это символ появления Израиля среди народов, что произошло через Авраама, который стал «отцом веры», а точнее тех, «кто доверяет», или если сказать по-другому, всех «верных».

Другим символом является то, что суша является отражением Небес среди «вод» земных миров. Пророчески это значит, что Небеса дают «твёрдое основание» для веры и правильного понимания Истины. Десятый стих можно символически интерпретировать так:

10 И назвал Элоhи́м сушу — Израилем, а стечение вод назвал народами. И увидел Элоhи́м, что хорошо.

Сыны Исраэля — прообраз Хранителей 70 миров

В этой части мы постараемся более подробно рассмотреть вопрос 70-ти миров, о чём я упоминал ранее. Почему именно 70, что это за миры, где это есть в Писании и т.п. Намёков и пророческих образов в Писании довольно много, но как многие понимают, без прямого откровения, это просто как разбросанные пазлы, которые не позволяют увидеть всю картину. Долгое время Всевышний помогал мне эти пазлы «копить». Пазлы копились и в какой-то момент, после соответствующих размышлений и молитв, откровение стало приходить и пазлы стали с Его помощью соединяться в единую картину. Одним из ключевых мест Писания, которое стало неким «отправным пунктом», было следующее:

Втор.32:8 Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых * [(* В Септуагинте: по числу Ангелов Божиих)];

Дварим 32:8 При наделении Всевышним народов, при разделении Им сынов Адама — установил границы народов по числу сынов Исраэля.

Следующий пазл состоял в понимании этого самого «числа». В 10-й главе книги Береши́т, как это многим известно, указано 70 имён потомков Ноя, которые заселили всю землю. Именно за эти 70 народов Всевышний дал указание каждый год приносить во время Праздника Сукко́т в жертву 70 быков в течение 7 дней: Числа 29:13-32. Пророчески — это жертвоприношение от лица Израиля, которое есть символ ходатайства, за все народы, которых условно-символически — 70, в соответствии с местом Писания, указанным выше. Причем важно понять, что это не сами Израильтяне решили так сделать, и «прикинув на досуге», остановились на таком вот красивом числе, но это было именно установление Всевышнего, Который всегда прекрасно знает, что говорит.

И если мы захотим понять 2-ю часть стиха Втор.32:8, который был приведен выше, то возникнет предположение, что сынов Исраэля также именно 70. Понятно же, что Израильтян гораздо больше, как впрочем и всех других народов: больших и маленьких — за весь период известной нам истории. Но, тем не менее, такое символическое соответствие мы можем обнаружить:

Исх.1:5 Всех же душ, происшедших от чресл Яакова, было семьдесят, а Йосеф был уже в Египте.

Здесь важен также момент, когда именно это было упомянуто. А сделано это было в момент спуска из своей Обетованной земли в Египет, то есть «в народы», которых этот Египет символизировал.

Патриарха Яакова-Исраэля Египет, как представитель 70-ти народов, оплакивал 70 дней: пророчески по дню от каждого народа:

Быт.50:3 И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней.

Израиль в лице трёх основных колен — Иуды́, Биньями́на и Леви́ — был уведен на 70 лет в Вавилон — пророчески по году за каждый народ, который разорвал свои отношения со Всевышним и ушел в идолопоклонство:

Йер.28:10 Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Моё о вас, чтобы возвратить вас на место это.

В начале Своего служения, Йешуа совершил важное духовное действие, избрав 70 учеников: пророчески — по ученику для каждого народа:

Лука 10:1 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти…

В Израиле всегда существовал некий высший духовный совет — Сангедри́н, который из синодального перевода известен как «Синедрион», в который входило изначально 70 наиболее мудрых представителей, старейшин, которые решали те или иные значимые вопросы. И такой формат был установлен Самим Всевышним:

Исх.24:9 И взошел Моше и Аарон, Нада́в и Ави́у и семьдесят из старейшин Исраэля,

10 и увидели они Элоhе́й Исраэль; и под ногами Его словно изделие из чистого, прозрачного сапфира и, как сами Небеса, ясное.

Мы видим из Писания, что именно Израиль назван Первенцем, который должен стать царством священников для всех народов:

Исх.4:22 И скажи фараону: так говорит Яхвэ: Исраэль сын Мой, первенец Мой…

Исх.19:5 итак, если вы будете слушать голос Мой и соблюдать Завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, потому что Моя вся земля,

6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Исраэля.

Откр.1:6 И сделал нас царством священников Богу и Отцу Своему, — Ему слава, и сила на века миров, амен!

Израиль — это прообраз, «пророческая тень» «Небесных», а все остальные народы, которых пророчески 70, — это образ «Земных». Если в отношении Израиля и народов это соответствие было для многих довольно понятно и сопоставимо, то в отношении «Небесных» и «Земных» этот принцип и это соотношение требует именно откровения свыше. Но мы понимаем, что всякие откровения должны иметь определенные пророческие образы и параллели в самом Священном Писании. Некоторые из них здесь были рассмотрены. Давайте теперь рассмотрим другую грань этого вопроса «миров».

«Во веки веков» — «в миры и вечность»

Как упоминалось ранее, одной из важных причин непонимания этой важной темы, является то, что по определенным причинам, очень часто упоминаемое слово и словосочетание, как правило намеренно переводилось не вполне корректно и однобоко, что конечно же повлияло на всю существующую религиозную концепцию.

В прошлой части, почти в самом её начале, эта тема «веков — миров» была затронута на основании Евр.11:3, где по контексту, рассматриваемое нами слово, должно было быть переведено как «миры» и никак иначе. Напомню основные значения этого греческого слова айо́нас, которого мы касались ранее:

1. мир, вселенная;

2. век, эпоха, эра; неопределенно долгий период времени;

3. система взаимоотношений и мироустройства.

Давайте взглянем на другой стих:

Евр.6:5 и вкусивших доброй рэмы Божьей и сил будущего, готовящегося, приготовляемого мира, («сил будущего века»).

В этом случае, значение «мир» не менее равноценно, чем «века, эпоха». И ещё одно очень важное место прямо по нашей теме:

Евр.1:2 в последние дни эти говорил нам в Сыне, Которого Он поставил наследником всего, чрез Которого и сотворил миры.

В этом стихе стоит, рассматриваемое нами слово айо́нас, и в данном месте, значение «эры, века́, эпохи», имеет чрезвычайно малый смысл, разве что очень косвенно и очень иносказательно, в отличие от значения «миры́».

Давайте в свете выше сказанного, взглянем на общеизвестную и часто встречаемую фразу: «во веки веков». В оригинале это:

εις τους αιώνας των αιώνων

ЭЙС ТОУС АЙОНАС ТОН АЙНОН

Если рассмотреть второй основной вариант — «миры́», то перевести можно как «в миры миров» или «в мирах миров». Оба эти варианты с «мирами» и «веками» равноценны, как грамматически, так и по смыслу. Так же, учитывая двойственное значение этого слова, абсолютно будет верно грамматически, и тем более в смысловом плане, вариант: «в мирах и в вечности». Взгляните на пару примеров:

1-е Тим.1:17 Царю же миров нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава в мирах и вовеки. Аминь.

2-Тим.4:18 И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства, Ему слава в мирах и вечности. Аминь.

Можете самостоятельно по симфонии, с привлечением оригинала, проверить все варианты этого сочетания и убедиться, что в подавляющем количестве случаев, по смыслу оба основных перевода равнозначны и раскрывают нам две разные грани. Давайте теперь взглянем на ещё один интересный стих:

Евр.9:26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.

А теперь в переводе с оригинала и с вариантом «миры»:

Евр.9:26 Поскольку надлежало бы Ему много раз претерпевать страдания от основания мира (ко́смос); теперь же — однажды к совместному упла́чиванию миров, для уничтожения греха через жертву Его Он был явлен.

Думаю, для очень многих — это необычный перевод. Давайте взглянем, насколько я всё сделал корректно, как грамматически, так и в смысловом плане.

Во-первых слово κόσμου· (ко́сму):

1. украшение;

2. мировой порядок, система взаимоотношений;

3. вселенная; мир.

Затем слово αιώνων (айо́нон), которое мы уже рассматривали. Оно стоит в оригинале в родительном падеже множественного числа.

И теперь самое главное и ключевое слово в этом стихе:

συντελεία̣ (сюнтэлэ́йа): дательный падеж единственного числа.

В Новом Завете это слово использовано только 6 раз: один раз в данном месте и 5 раз в словах, которые говорил Йешуа. Все они говорили о событиях конца времён, когда будут проходить финальные суды по всей земле и то, что с этим связано: Мф.13:39,40,49; 24:3 и 28:20. Во всех шести вариантах это слово было переведено в значении завершения, конца, некоего финала и развязки событий. В определённом смысле это верно, но само это слово подразумевает гораздо более глубокую суть, исходя из того, какой смысл оно имело на то время в греческом языке. Представляю вам основные варианты по степени частоты их использования в литературе того времени, что легко можно проверить по имеющимся словарям:

1) совместное уплачивание;

2) доля в платеже, квота, взнос;

3) синтели́я (группа плательщиков, совместно финансирующих какое-либо

общественное мероприятие);

4) политическое содружество, федерация, объединение;

5) сообщество, сонм;

6) общая (конечная) цель;

7) завершение, окончание;

8) зрелость.

Если мы рассмотрим все основные значения этого слова в контексте всех стихов указанных выше, то увидим, что все они имеют место быть, не нарушая смысла послания. Из всех предложенных основных вариантов, самый главный состоит в том, что Мессия Йешуа явился однажды для уничтожения греха, принеся Себя в жертву. Он явился к некоему сообществу из группы миров, которые являлись совместными плательщиками, или если выразиться по-другому, то имели совместный долг, то есть были совместно должны. И суть в том, что Йешуа явился, чтобы этот их совместный долг оплатить.

Такой, вот, расширенный перевод с «великого и немного могучего» греческого языка :). Возьмите стих в греческом подстрочнике, словарь и сами всё увидите. В 11-й части, чтобы дополнить эту картину, мы коснёмся вопроса «миров» со «стороны иврита». Пока можно предварительно увидеть, что согласно Писания в его «греческой ипостаси», как грамматически, так и с контекстно-смысловой точки зрения, вариант сотворения и искупления миров во множественном числе присутствует, и данный вариант перевода органично вписывается по смыслу практически во все существующие пазлы «Полигона».

Осквернение смертью

Ужасная, разрушительная война, которая прошла по всем Небесам и созданным мирам — она принесла многим верным осквернение смертью. Все, кто так или иначе попал в этот земной карантин, вынуждено соприкасались со смертью множество раз, и потому получили от неё осквернение. Кто-то совершал грехи, но не перешел «черты невозврата», а кто-то воевал на стороне «верных»: смерть в разных её уродливых формах не обошла никого стороной. Многие принимали самое активное участие в ТОЙ войне, защищая верных и противостоя падшим. Во время движения в пустыне, когда кто-то возвращался с войны или даже просто прикасался к мёртвому, нельзя было входить в стан, но было необходимо проходить очищение вне его некоторое время. Подобно этому, многие, оказавшиеся здесь — это те, которые ТОГДА, оставаясь верными, осквернились «прикосновением» к смерти. Конечно же, осквернение смертью — это не просто как бы некие «духовные бациллы», от которых нужно было пройти некую «духовную дезинфекцию». Соприкасаясь со смертью, в той или иной степени повреждалась душа и ожесточалось сердце. Поэтому была необходима некая реабилитация и восстановление:

Числа 19:16 Всякий, кто прикоснется на поле к убитому мечом, или к умершему, или к кости человеческой, или ко гробу, нечист будет семь дней.

Это место Писания также пророчески подтверждает, что общий срок «духовного карантина за станом» — 7 дней, где один день — 1000 лет:

2-е Петра 3:8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

И далее в книге Чисел дана инструкция для очищения с помощью пепла красной коровы:

Числа 19:17 Для нечистого пусть возьмут пепла той сожженной жертвы за грех и нальют на него живой воды в сосуд;

18 и пусть кто-нибудь чистый возьмет иссоп, и омочит его в воде, и окропит шатер и все сосуды и людей, которые находятся в нем, и прикоснувшегося к кости [человеческой], или к убитому, или к умершему, или ко гробу;

19 и пусть окропит чистый нечистого в третий и седьмой день, и очистит его в седьмой день; и вымоет он одежды свои, и омоет [тело свое] водою, и к вечеру будет чист.

«Пепел красной коровы» — это Кровь Мессии Йешуа, сила которой способна уничтожать вирус греха, и грех в целом — 17-й стих.

«Живая вода в сосуде» — Дух Святой в теле человека: 17-й стих.

«Кто-нибудь чистый», кто имеет право очищать других — это Мессия Йешуа и только Он один — единственный и неповторимый: 18-й стих.

Окропление водой в третий и седьмой дни, после чего приходит полное очищение, и происходит оно окончательно именно в 7-й день: 19-й стих.

Здесь есть интересный момент. То, что полное очищение придет в конце 7-го дня — это понятно, так и сказано в 20-й главе Откровения, что именно по завершению 7-го тысячелетия будет произведен суд и последний враг, который истребится — это смерть, которая будет брошена в озеро огня. Но, что может пророчески значить окропление в 3-й день? Если принимать эти семь дней пророчески как семь тысячелетий, то что такое произошло в третьем тысячелетии? Из всех значимых событий, которые мы можем обнаружить в Священном Писании — это рождение 12-ти сыновей Яакова почти в самом начале «3-го дня», которые стали родоначальниками всех 12-ти колен. Это фактически — создание Израиля, его Исход из Египта, вход в Обетованную землю и создание государства, которое к концу этого «3-го дня» вошло в свою максимальную силу и затем подошло к своему разделению.

«Третий день» — это Израиль, который есть символ Первенцев, и который является природной маслиной, к которой должны будут привиться все, кому Небесный Отец даст стать частью Его народа, «чтобы из двух соделать одно». «Окропление в третий день» — это очищение через привитие к Израилю, как к Первенцу и природной маслине: Рим.11 глава.

«Девять Непримиримых»

Данное словосочетание, как понятие, я впервые услышал от Всевышнего в откровении, которое приведено ниже. Незадолго до этого, вместе с вопросом множественности миров, Он стал мне также приоткрывать вопрос неких девяти миров, которые были фактически полностью или почти полностью уничтожены во время ТОЙ войны из Быт.1:2. Делать Он это стал, обращая внимание, прежде всего, на те народы, которые было приказано Израилю полностью истребить в Обетованной земле. Он стал показывать в отношении этих народов некоторые взаимосвязи и пророческие параллели, также раскрывая, прообразом кого и чего они являлись.

Быт.15:18 В этот день заключил Яхвэ с Аврамом завет, говоря: твоему потомству дал Я эту землю, от реки Мицра́има до великой реки, реки Прат:

19 Кени́, и Кенизи́, и Кадмони́,

20 И Хити́, и Перизи́, и Рефаи́м,

21 И Эмори́, и Кенаани́, и Гиргаши́ и Йевуси́.

В этом отрывке указаны 10 народов, но фактически, это 9 + 1, так как один из них — это рефаи́мы, а они являются гибридами, которые появились перед Потопом Ноаха, став результатом смешения ДНК сынов Всевышнего с ДНК человеческих женщин.

Мне, как я верю, было открыто, что в определённое время, девять из всех 70-ти миров, фактически первыми восстали против Всевышнего. «Де-юре» ТОГДА это было противостояние между верными и теми, кого стали называть падшими, и эти девять миров стали некоей «основой» или «твердыней» для противостояния. Пророчески это было отражено в тех народах, которые были потомками Кнаа́на, незаконно захватившими не принадлежавшую им землю. Именно эти народы должны были быть истреблены, что и произошло во время захвата Израилем своей Обетованной земли. Подробнее вопрос этих девяти миров будет рассмотрен в 11-й части, потому что это представляется достаточно важным пазлом в контексте нашей темы, что поможет нам понять многое из существующих реалий, встречающиеся в этом мире.

Далее я приведу откровение, которое было записано практически «на одном дыхании». В нём, я сам, впервые для себя, услышал такую фразу, как «Девять Непримиримых». До этого, я никогда ничего подобного не слышал: ни в физической реальности, ни в виде откровений. И теперь я вижу и понимаю, что всё, что было открыто до этого момента, всё это было своего рода подготовкой к пониманию той действительности, тех реалий, которые произошли ТОГДА и имеют свою «пророческую тень» в нашем мире.

Грядущее скоро…

«Восстановление способностей, действие даров и «разархивирование» памяти в необходимой степени, будет происходить постепенно, по мере необходимости, но достаточно быстро относительно отрезков времени, когда будут происходить соответствующие события, которые будут причиной этого. Вы должны быть готовы ко всему экстраординарному, что должно́ произойти и будет происходить. Вы должны быть одними из первых, кто объяснит всем, что происходит в действительности, и как себя необходимо вести, чтобы сохранить путь мудрости, не уклонившись в стороны, потому что путь будет сужаться и продвижение к конечной цели будет затруднено. Чем далее вы будете продвигаться к финалу, к завершению всех событий, тем более аккуратно будет необходимо себя вести, не уклоняясь ни влево, ни вправо. Любое смещение в стороны может привести к остановке или задержке движения, что иногда может граничить если и не со смертью, то с определенным ущербом, и не только для вас самих, но прежде всего в отношении тех, кого вы призваны защищать.

Враг действует в сфере тьмы, пуская свои дымовые завесы заблуждения и невежества. Дезориентировать противника — это один из главных инструментов на войне, и враг в полной мере старается пользоваться этим.

Тот свет, который в вас, должен рассеивать тьму и давать понимание обстановки и направления движения. И этот свет в вас будет усилен. Я не хочу, чтобы вы были тусклыми лампочками в религиозной подворотне, но Я желаю, чтобы вы были прожекторами Моей Истины, которая светит до краёв всей земли, и которой боится тьма. Но для того, чтобы вы могли так светить, вы должны быть наполнены Моей славой, и чем больше слава, тем сильнее Мой свет, который светит в вас».

У истоков

«Те миры, что существовали тогда, они были по своему уникальны. В них существовали основные принципы развития, присущие всем другим, но было что-то такое, что выделяло, придавая неповторимую индивидуальность. 70 народов были созданы по числу сынов Израиля, которые пришли в Египет, который в то время был центром цивилизации и прообразом всего мира, включавшего в себя множество народов. 70 сыновей Израиля — это прообраз 70-ти сыновей Всевышнего — бней Элоhи́м — которые осуществляли руководство развитием тех миров, имея делегированную власть от своего Отца и соответствующую мудрость для выполнения этого. Они были не одни. У них были свои команды, свои помощники, вместе с которыми они делали это, стараясь воплотить волю Небесного Отца в жизнь. Жёны этих 70-ти сыновей Израиля были прообразом Небесных спутниц, а дети — тех Небесных, которые были в их командах и помогали во всём этом процессе созидания.

Принципы управления были построены на комбинации теократии и демократии, если это выразить языком ваших понятий. Сыны Всевышнего, которые были одновременно и участниками Небесного Совета и возглавлявшими Советы своих миров, за которые они несли ответственность, — они не правили теократически, решая все вопросы единолично, но в их ответственность, прежде всего, входила обязанность следить за тем, чтобы в своём развитии существующий мир не уклонялся в стороны, что могло внести дисбаланс и привести к уменьшению проявления жизни, так, чтобы та жизнь, которая там была, не входила в хаос, но сохраняя свою уникальность была эффективна в принесении добрых плодов в Небесное Царство. Главная функция Моих сыновей заключалась в том, чтобы задавать направление, следить за соблюдением границ, дабы не было критического уклонения в стороны, а также в том, чтобы соблюдались некие общие принципы, присущие всем.

Каждый мир не должен был стать автономным, замкнутым миром, имеющим полную самодостаточность, но должен был стать чем-то уникальным, что могло бы обогащать другие миры, принося и умножая благословения всем. Одним из принципов был тот, что чем более кто-то отдавал, то тем более он получал Моей благодати в развитии. Это происходило не сразу и автоматически, но здесь соблюдался принцип сеяния и жатвы. Некоторые миры были более открыты для того, чтобы вкладывать в других, некоторые менее. Каждому миру было позволено взять свой темп развития, чтобы развивать собственную инициативу и усиливать индивидуальную мотивацию.

Сыны Всевышнего задавали основную форму, основные направления и принципы, позволяя жителям тех миров наполнять их своим уникальным содержанием. Это была их основная задача, но не единственная. Они также были обязаны следить за определенным темпом развития, чтобы не возникло дисбаланса в уровне развития, что повлияло бы на взаимоотношения с жителями других миров. Безопасность развития — один из основных видов ответственности, которая была дана Моим сыновьям Мной Самим для обеспечения гармоничности и плодоносности. Но этим их ответственность не заканчивалась. Мои сыновья отвечали в Небесном Совете за представление интересов этих миров и координацию взаимодействия этих миров друг с другом.

Ваши Небесные спутницы, Мои дочери, были призваны к тому, чтобы приносить от Меня частицы Небес в эти миры и вплетать Мою Небесную красоту и величие в различные сферы их жизни. Это было подобно тому, как во внутренний полог, покрывало Мишкана (Скинии) были вплетены четыре вида нитей. Одна из этих нитей была белого цвета, сделанная из льна: растительного происхождения: символ того, что растёт на земле и привязано к ней. Три другие нити были сделаны из шерсти разных цветов: символ того, что находится в динамике, не привязано к земле, к земному, и что определяет цветовую гамму, то есть уникальность разнообразия. Ваши Небесные спутницы имели полномочия от Меня и помазание Моего Духа, чтобы вплетать Мою Небесную божественность и красоту в различные сферы жизни этих миров, приближая их к Небесным стандартам. Они не подавляли уникальность, но использовали эту уникальность, чтобы вместе с Моими божественными нитями Небес помогать создавать уникальные узоры отпечатков Моей славы в каждом мире.

Эти миры были как прекрасные, уникальные произведения искусства, в которых Мои Небесные сыновья и дочери принимали самое деятельное участие. Каждый возрастал в мудрости, приобретал опыт и продвигался в развитии своих даров и талантов. Мир был прекрасен и каждому в нём было место, где он был счастлив.

Из четырёх нитей внутреннего полога Мишкана (Скинии), белая, сделанная из льна, была подобна белоснежному, чистому холсту, на котором Небесными кистями были наносимы прекрасные узоры Моего Царства. Нить цвета тхэ́лет (голубая, цвета Небес) символизирует Небесную красоту, порядок и гармонию. Нить красного цвета (червленица) символизирует собой Жизнь, её полноту, насыщенность, глубину и широту проявлений в том мире, куда она была вплетаема. Нить цвета аргама́н (пурпур различных оттенков и степени насыщенности) была во всех мирах разных оттенков, потому что её цвет состоял из комбинации трёх других цветов. В каждом мире этот оттенок был различен. Именно нить этого цвета являлась проявлением царского величия и той уникальности, которая состояла из союза Небес и земли, каждого мира, который был составной частью всего.

Мои дочери — Небесные спутницы Моих сыновей — были искусны во всём, что несло красоту и величие Небес, в том, что несло гармонию и радость, что несло новую гамму переживаний, и раскрывало полноту Моей божественной любви и величия. Музыка и песни Небес, различные проявления творчества и созидания были вложены Мной лично в них Моим Духом, и когда они пели, то через них пели Небеса, когда они творили, то это было подобно тому, как Небеса ставили свою печать на земле.

Мир, созданный Мной был прекрасен и вся вселенная жила и развивалась в гармонии. Понимание истинного величия было искажено грехом и многие уклонились в ложный путь. Стремление к величию было вложено во всё Моё творение, и оно не может без этого существовать. Без этого оно перестаёт двигаться и расти. Без этого цветной рисунок Моего творения становится чёрно-белым, а затем безнадёжно серым. Прекрасные запахи, вкусы, звуки становятся пустыми, лишёнными силы насыщать и радовать. Без этого стремления к истинному величию, начинает испаряться, исчезать Жизнь, Которая есть Я Сам. Грех исказил понимание величия, подорвав основы развития. Враг ваших душ использовал грех и обольщение, чтобы убедить всех в том, что в достижении величия могут быть различные пути, которые сокрыты в самом творении, тем самым отводя взоры от Меня, Творца всего сущего.

Есть вещи, в которых нельзя убедиться из-за отсутствия опыта. И враг ваших душ это знал. Он манипулировал общественным сознанием, пытаясь направить ваши мысли на ложные пути, которые в конечном счёте вели к угасанию и смерти, что является отделением от Меня, Который есть Жизнь. Он это пытался представить как движение, как размышление о творении, о мироустройстве, и том потенциале, который в него вложен. Ложные доктрины достижения величия впоследствии стали тем, что нашло отражение в этом мире, как то, что стало называться ложными богами».

Причины и следствия

«Прошло длительное время зарождения и формирования греха. В определённый момент произошла синхронизация «духовного нарыва». Девять выступили вместе, синхронно. Этому предшествовала длительная подготовка.

Некоторые из вас были предупреждены до того, как всё ТОГДА случилось, и даже до того, как всё стало понятным, и вы уже знали от Меня к чему все идёт и в определенной степени разделили со Мной это бремя. Было необходимо совершить определённые действия, принять определённые меры для того, чтобы предупредить планы противника, чтобы сократить и предотвратить многие жертвы.

Многие из вас рвались в бой, чтобы остановить всё это, но Я понимал, что эти действия, эти шаги ни к чему не приведут, но вирус греха только глубже спрячется внутри душ Моих детей, и через это глубина заражения и уровень поражения будут намного серьёзнее, а последствия — гораздо более ужасными. Было необходимо, чтобы вирус греха, производящий нарыв, был выявлен для окружающих и самих его носителей. Те, кому Я открыл грядущее и привлёк к этому, должны были так синхронизировать все существующие события, чтобы не дать этому вирусу проникнуть чрезвычайно глубоко, но вместе с тем было необходимо, чтобы нарыв проявился. Тот, кого называют «Люцифер», павший крув, стал такой вот иглой, помимо своей воли, для вскрытия этого вселенского нарыва. Он рассчитывал, что его действия повлекут за собой лавинообразное движение поражающего вируса греха снизу вверх, и у Меня не будет выбора, как только уничтожить всё и всех, или принять существующую ситуацию, как непреложный факт, и согласиться на его условия. Он попытался прошантажировать Меня этим, но он просчитался. Действие этого вируса должно было быть остановлено не Мной, но вами! Не без Моей помощи, потому что только Моя сила смирения и любви могла противостать этому. Если бы Я проявил необходимую жёсткость, то это не привело бы к уничтожению самого́ вируса в ваших душах. Вы должны были стать и стали тем полем боя, где развернулось это сражение.

Эффект «обратной связи», как это можно выразить вашими словами — это когда чрезмерная удалённость от Меня или наоборот, чрезмерная близость может привести к одному и тому же эффекту. Это на первый взгляд кажется странным, но это действительно так. По мере приближения ко Мне, возникает «разбалансировка устойчивости», и через некоторое время из-за этого может начаться духовное скатывание вниз. Это — понятная многим вещь, и это именно то, что называется балансом между качествами «хэсед» (доброта и милость) и «дин» (справедливый суд). В присутствии Моего света тяжело удержаться без Моей особой благодати, чтобы со временем не уклониться в сторону. Если в какой-то мере повреждается смирение и доверие Мне, то может начаться лавинообразное скатывание вниз, так как Мой свет может вызвать полное ослепление. Мой свет просвещает приближающихся ко Мне только тогда, когда в вас есть соответствующее смирение и доверие Мне, что является дополнительной опорой к благоговению. Подойти максимально близко ко Мне вы можете только в Моём Сыне, так, чтобы Он, Который в вас, помог вам устоять. Только Он устойчив по определению, но вы — нет. Только Я, Который в вас, могу вам дать такую устойчивость.

Вы участвовали во многих сражениях того времени, начиная с самых первых, когда «Девять Непримиримых» решили создать свою реальность и пойти войной против тех, кто попытался бы им помешать. Они были слепы, потому что жажда безконтрольной власти обуяла их, превратив в безумцев. Суть их позиции заключалась в том, что они посчитали себя в состоянии править, руководить без оглядки на Меня, считая что Я излишне обременил их свободу Своим контролем. И они попали впоследствии в гораздо больший контроль, чем только смогли себе представить. Но они уже не могли отступать, потому что их сердца́ стали каменными, и только грубая сила могла их остановить и принудить к справедливости. Не все в их мирах были согласны с ними, но они (эти «Девять Непримиримых», как их стали называть впоследствии, и которые являлись Хранителями этих миров и главами их Советов), ссылались на дарованные им полномочия, которые как подарок не могут быть забраны обратно. К тому же они лестью, обманом и запугиванием обратили большинство на свою сторону, и формально получили возможность быть царями для тех, кто признавал их власть. Простым низложением их, вирус греха не мог быть побеждён, и в этом случае количество поражённых было бы весьма велико. И это было ужасно для многих живущих в их мирах, кто был с ними не согласен. Было принято решение произвести эвакуацию тех, кто не принял их форму правления.

Но эти «Девять Непримиримых» под влиянием и фактическим руководством своего «хранителя» — того, кого называли ранее сыном рассвета, воспротивились, потому что понимали уже тогда, что уход здоровой части их населения, приведёт к их быстрому упадку и гибели. И тогда они начали войну. Они воспрепятствовали эвакуации тех несогласных под надуманными предлогами, и это было прообразом того, что потом произошло на земле во время выхода Израиля из Египетского рабства.

Падший крув всегда старался оставаться в тени, ратуя за общее примирение и взаимопонимание, но Я знал его сердце и видел Его планы. Он недопонимал, что Я могу видеть так глубоко и далеко, несмотря на то что осознавал, что Я — Творец. Грех помутил его рассудок, и продолжая оставаться хитрым, изворотливым, и в полной степени могущественным созданием, в нём стали образовываться определённые провалы. Некоторые сферы его мышления, будучи поражаемы как язвой тем вирусом, что был в нём, стали приводить в негодность его безупречность. Это подобно, в определённой степени, периодическим провалам в памяти, по причине сбоев системы. Вирус греха стал искажать и нарушать работу мудрости, рассудка и здравого мышления. Это произошло не сразу, но растянулось на длительный промежуток времени. После того, как крув проходил определенные точки невозврата, к нему приходило понимание его ошибок и просчётов, но он уже ничего не мог с этим сделать.

Некоторые из вас были теми, кто организовывал эвакуацию несогласных, не принявших диктат тех «Девяти Непримиримых». После того, как они воспрепятствовали, началась война. Мои избранные были теми, кто организовывал эвакуацию с мест, которые были контролируемы противником. Вы организовывали и принимали участие в различных сражениях. Жители свободных миров объединились, чтобы противостоять насаждаемому миропорядку. И впоследствии эта война захватила всех. Эти «Девять Непримиримых», под фактическим руководством падшего крува, который отвечал за общую координацию всех падших, организовали свою подрывную работу искушения во всех существующих мирах, пытаясь найти союзников и ослабить ответные действия. Они приложили максимум усилий, чтобы создать то, что вы называете «пятой колонной», и это им в разной степени удалось. Несмотря на их изворотливость и коварство, многие из жителей других миров не пали и они нуждались в спасении. В их мирах было организовано мощное сопротивление насаждаемым искушениям и обману. Но, тем не менее, вирус распространяемого греха был настолько обольстителен и силён, что многие не смогли устоять.

«Грех зачавши рождает смерть»: только когда стала проявляться смерть во всей её неприглядности, то это чрезвычайно сильно стало усиливать иммунитет у здоровой части всех Моих детей и сотворённых Мной созданий. Действие вируса, когда оно стало проявляться и рождать смерть, оказало обратное действие, которое было полной неожиданностью для падшего крува. Когда он понял, что это также вызывает усиление духовной иммунной системы, и сопротивление его планам стало усиливаться по умноженной нарастающей, то он, спустя некоторое время, решился на то, чтобы инициировать и запустить войну во всех мирах, так как думал, что умножение смерти нейтрализует усиление духовного иммунитета.

Война была страшная и до сих пор многое, из того что произошло, находится под покровом тайны для вас, и будет открыто только тогда, когда смерть и ад будут брошены в озеро огненное. И после этого Я открою вам то, что произошло и начнётся исцеление ваших душ во всей полноте, как написано, что листья с дерева Жизни — для исцеления народов».

Пусть Отец Небесный поможет всем нам понять и усвоить всё то, что Он желает нам раскрыть. Он желает, чтобы мы не просто «видели дела», но чтобы мы «понимали Его пути»:

Пс.102:7 Дал познать пути Свои Моше, сынам Исраэля — дела Свои.

Когда мы взойдём на гору, где нас ждёт наш Отец, то мы сможем не просто видеть дела, но мы сможем познать Его пути.

Жизнь и Сон

Думаю, что все мы так или иначе слышали фразу, что наша жизнь здесь — это сон. В той или иной мере. Некоторые утверждают, что мы вообще живём в некоей «Матрице», приводя различные подтверждающие доводы. Нужно сказать, что сама эта тема «жизни во сне» — она имеет духовную природу, и все эти «Матричные темы» — это всего лишь отголоски существующей духовной реальности, связанной с нынешним духовным карантином. Именно тема «Полигона» может дать необходимую глубину понимания данного вопроса. Давайте начнем с некоторых аналогий и принципов. Во-первых, давайте увидим тот принцип, что сон — это вре́менная реальность, а жизнь вне сна — это реальность настоящая. Итак, принцип постоянного и вре́менного. Давайте увидим это в Писании:

2-е Кор.4:18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

«Закончатся» вре́менные тела, ослабленные грехом, и у всех искупленных они будут подобны телу Йешуа, и мы, фактически, вернемся в ту славу, в которой были до воплощения на этой земле. Даже в ещё бо́льшую. Завершится этот временный мир, «нынешние небеса и земля погибнут», но Всевышний пребывает вовек и Имеющий Жизнь в Самом Себе, продолжит творить Жизнь (Пс.101:26-28). Мы являемся людьми, живущие на этой земле в видимых физических телах. В этом «формате» мы ЗДЕСЬ ВРЕМЕННЫ. И это был такой план изначально.

Во-вторых, так бывает, что когда мы находимся во сне, то иногда не понимаем внутри этого сна, что нам что-то снится, и мы можем думать, что происходящее там — это «реальная реальность». Находясь в этой вре́менной реальности, мы можем вообще не осознавать, что в ней находимся, но нам может казаться, что этот призрачный мир, в котором мы живём, и который когда-то закончится, — это и есть самое, что ни на есть «настоящее», а какие-то там Ангелы, демоны, Небесный город, какие-то сверхъестественные вещи, а также то, что здесь вы читаете обо всём этом — это всё какое-то нереальное, эфемерное.

Иногда может быть так, что во время сна мы можем в значительной степени осознавать, что нам снится сон, и даже в моменты каких-то опасностей мы можем выйти из этого сна усилием воли, резко проснувшись. И так бывает в нашей жизни здесь, что во время тех или иных опасностей, многие, кто ещё не примирился с Отцом, и не понимает духовных реалий, они своим сердцем обращаются «к Небесам», «к Богу», и Отец как бы «выдёргивает» их на некоторое время из этой нашей реальности, спасая, избавляя, просвещая и наступает некое просветление. И в такой момент может казаться, что они «как во сне», когда могут увидеть какие-то чудеса, Ангелов и вообще что-то сверхъестественное. А на самом-то деле всё с точностью до наоборот. В такие моменты, они как раз таки, как бы ненадолго «выныривают» из сна, который есть наша жизнь ЗДЕСЬ.

В-третьих, бывает так, что человек засыпая, уже начинает видеть какие-то сны, но он ещё не полностью как бы провалился в них, и одновременно может воспринимать какие-то вещи нашего физического мира, то есть может находится на стыке сна и реальности. Так и бывает в жизни людей, которые обратились ко Всевышнему: многие вещи, которые раньше казались чем-то сказочным, приобретает всё более реальные черты, а то, что в этом мире казалось незыблемым, начинает казаться чем-то призрачным и эфемерным.

В 72-м Псалме Асаф описывает то, что при этой жизни многие нечестивые живут творя зло и не получают должного воздаяния. И после всех соответствующих переживаний, он, движимый Духом Святым, говорит интересную фразу:

Псалом Асафа: 72:20 Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их.

Наша жизнь здесь, в этом Полигоне, не просто подобна сну, но здесь сказано, что когда эти нечестивые умрут, то их физическая смерть — это фактическое пробуждение их Самим Всевышним, когда Он выводит нас из этого духовного карантина, являющегося вре́менной реальностью. Всё видимое здесь в этом мире — временно, и по сравнению с Небесной, духовной реальностью, это как СОН, который есть временное явление. И когда какой-то нечестивец, как бы пробуждается и выходит из сна нашей жизни, то он видит страшную и суровую реальность. И в тот момент, как написано, уничтожаются его наивные и глупые мечты, которые возникли здесь из-за отсутствия понимания реальности настоящей. У одних возникали мечты, что вне СНА нашей жизни, вообще ничего нет, и как этот СОН завершиться, то наступит «небытие». «Есть ли жизнь после «СНА»?» — тема разных книг и передач, которые обычно облекают в похожий слоган, чтобы не пугать «народонаселение». У многих здесь возникали мечты, что после смерти как бы всё будет хорошо, независимо ни от покаяния ни от того как мы поступаем здесь, но пробудившись от сна этой физической реальности, они увидят насколько справедливы слова Йешуа, что дьявол — это лжец и отец лжи, и что он — тот, кто был человекоубийцей ОТ НАЧАЛА — БЕРЕШИТ. Но будет уже, увы, поздно…

И Дух Святой даёт Асафу такую ассоциацию. Как в небезызвестном фильме «Матрица». Неужели вы думаете, что авторы этой идеи придумали что-то новое чего никогда не было? Мы ведь помним, что «нет ничего нового под солнцем». Они получили, не будем вдаваться в подробности как и от кого, но получили, и немного подредактировав и адаптировав эту истину духовной реальности, реализовали её через кино. Почему этот фильм имел такой успех? Помните, как вначале этой части мы говорили о том, что «мир наполнен отголосками и соответствиями»?

То, что называется «пророческими снами», очень часто является тем, как Дух Святой немного, приоткрывает те или иные грани, маленькие кусочки истинной реальности. Он даёт нам увидеть небольшие, иногда размытые картины того, как всё есть на самом деле. Когда люди пытаются «толковать сны», то нередко они в действительности пытаются расшифровать и понять истинную духовную реальность. Поэтому правильнее было бы сказать, что не сны они толкуют, но находясь во сне, они пытаются осознать и толковать настоящую реальность.

А теперь давайте взглянем на Йешуа, Который уподобился нам во всём, и Который показал пример всем нам в том, как Он получал Свою «разархивацию памяти», как у Него пробуждалась Его божественная память — нешама́:

Ис.50:4 Адонай мой Яхвэ дал Мне язык для учащихся даа́т(у) чтобы подкреплять ослабевших, изнемогающих дава́р(ом) (словом). Пробуждает утром, утром пробуждает ухо, чтобы слушать как ученик.

5 Адонай Мой Яхвэ открыл ухо и Я не противился, не отступал назад.

Слово, переведённое, как «пробуждает»: יָעִיר (у:р) (עור) имеет несколько интересных значений и оттенков: пробуждаться от сна; ободряться, возбуждаться, восставать, поднимать (от сна); поднимать (оружие).

Йешуа имел Свои мечты, находясь на земле, имел какое-то Своё понимание в каждый момент времени, но Отец постоянно, каждое утро пробуждал Его, пробуждал Его духовное ухо, чтобы Он слышал, что Дух будет говорить и открывать. Речь конечно не шла о физическом слухе после просыпания. Именно этот момент отображен в книге Откровения, когда Йешуа через Ангела в посланиях разным Общинам постоянно добавляет: «имеющий ухо да слышит, что Дух говорит…». Йешуа не противился, не отступал назад. На физическом плане Он был временно разъединён, рассинхронизирован с Отцом, и уподобившись нам, показал тот путь, что нам необходимо пройти. Плоть, плотское — оно облекает, одевает нас в духовный сон. И наше духовное ухо нужно пробуждать, чтобы мы слышали, что Дух Святой говорит Своему народу.

В указанном выше стихе есть два усиления через повтор, один из которых находится внутри другого: Пробуждает утром, утром пробуждает ухо… Конечно, все эти непонятные многим моменты, можно списать на «заковыристый стиль», «пророческо-поэтический слог» и вообще на всё что угодно. Было бы только желание. Но в Писании есть некий принцип, когда чтобы обратить особое внимание на что-то важное и сокрытое, Всевышний производит повтор того или иного слова или фразы. В рассматриваемом нами стихе, такое «обращение внимания» происходит дважды, да ещё и так, что одно как бы находится внутри другого. Подобная практика существует только тогда, когда помимо буквального смысла есть некое «послание в послании» и оно очень важно. Конечно же именно для тех, кому это действительно важно. Кроме этого хочу заметить, что подобное двойное дублирование, при котором один «дубль» находится внутри другого, больше во всём Писании таким образом не встречается. Это уникальное место Писания. И оно обращает внимание не просто на что-то важное, но на что-то чрезвычайно важное и уникальное.

Это слово עור (у:р) первый раз упоминается в Писании в книге Двари́м (Второзаконие) 32:11, когда идёт сравнение Всевышнего с орлом, который «вызывает» или «пробуждает» гнездо, то есть своих птенцов. Второе слово, которое использовано в повторении — это בֹּקֶר (бо́кер) — утро. Первый раз оно использовано в Береши́т.1:5, когда говорится о реставрации земли в первый день. В день когда были поставлены границы, свет был отделен от тьмы, а пророчески — постоянное от временного. Свет — постоянен и вечен, а тьма — временна. Тьме было допущено существовать только на время духовного карантина и до времени т.н. Последнего суда. В Царстве Отца нет сна как понятия в принципе. Сон, как и тьма, как временное явление допущен только до определенного времени. Сон физический сущностно связан с ночью, а сон духовный связан с тьмой. Наш Отец показывает нам через это, что Он как орёл пробуждает нас от духовного сна этого мира, и готов каждое утро говорит в наше духовное ухо, чтобы мы слышали и понимали Его. И нам, как Йешуа, нужно не воспротивится и не отступить назад, чтобы идти по Его стопам, и чтобы через это войти во всю Его полноту, приготовленную нам, чтобы исполнить ВСЮ Его волю здесь на земле, принеся максимальный плод в Его Царство и НАШУ Семью.

10 часть

Читайте также:

комментария 4

  1. Здравствуйте! Человек может неоднократно выходить в рождение, не единожды. Отец — Виноградарь плодоносных очищает, а неплодоносных — отсекает; вот такие, неплодоносные, выходят единожды; дальнейшая работа с ними бессмысленна. Есть очень многократно, ну, например, дщерь Сиона, т.е. Ева, она будет доведена до абсолютного очищения и станет ипостасью ИммаЯХ. Есть не единожды, ну, например, пророк Илия родился от Елисаветы и Захарии под именем Иоанн Креститель, и это — факт. И не только… А реинкарнация…дьявол копирует Бога, всегда копирует Бога, но…всегда неудачно.

  2. 11 августа этого года я в своей тетрадке под названием ,, Господь сказал" записала: ,, Несколько дней назад, видимо я вздыхала, и Господь сказал: ,,Потерпи немного. Идёт война, это необходимо. Потерпи немного". Я спросила: ,,Господи, людям сказать об этом?" — ,, Обязательно!" А 17-го августа рано утром Отче сказал: ,,Избавляйся от страха сама и помоги избавиться от страха другим!" А 30-го августа Господь сказал: ,,Враг наступает"… Мы приближаемся к самому сложному времени, экзамен выпускников, сила плоти (сатанисты) и сила духа ( Христиане). Кто победит? Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле? Согласно пророчествам сатанистов, в этом сентябре намечался переворот в Кремле и приход к власти радикального ислама; я сказала: ,,Кукиш им под нос", встала на колени и помолилась Отче, чтобы Отче их планы обломал. После этого, поняла, что этот год дьявол использует для усиления. И недавно, проснувшись среди ночи, сатана бросил мне прямо в лицо: ,,Вдвое сильнее стану!" Я воскликнула: ,,Да хоть вдесятеро! Да будет озеро огненное твоим вечным домом, твоей вечной обителью! Во Имя Яхушуа ХаМашиах! Аминь!" … Они уже здесь. И они готовы к схватке. 4-го августа Господь велел: ,, Скажи людям о необходимости терпения". Если кто помнит, то все вышедшие из Египетского рабства не попали в землю обетованную именно по причине нетерпения и ропота… аминь.

  3. svetlana kashirina:

    Константин, в моей Библии в Откр.20 всего 15 стихов. А ты говоришь о 22 стихе и даже о 28 стихе 20 главы.

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.