Просмотров: 2 499

«Через Которого и миры сотворил… » (Евр.1:2). «Девять миров». «Финальный Полигон». Часть 11, Издание Второе

Парадоксы мировосприятия и познания

Существует определенный парадокс в жизни большинства тех, кто считает себя «верующими», и оно разделено как бы на две части. Под «жизнью» я имею ввиду теоретическую часть, включающую понимание происходящих вокруг процессов, событий и мировосприятие в целом, а также практическую часть, включающую ежедневное хождение со Всевышним, общение с Ним, и практическое распространение Царства Отца на земле. Совокупность теоретической и практической составляющей, её сочетание и является духовным уровнем каждого из нас.

Реалии повседневной «религиозной жизни» заключаются в том, что уровень многих из народа Всевышнего, к сожалению, сочетает две сильно отделённые друг от друга сферы. Первая — внутри Собраний, и прежде всего — во время зажигательных проповедей, во время чтения Писаний и размышления над событиями минувших дней, где происходили невообразимые для обычного обывателя события сверхъестественного порядка. Вторая — это, зачастую, довольно скучная, и унылая жизнь, с решением постоянных обыденных проблем. Во время посещения собраний, многие берут себя в руки, натягивают почти счастливую улыбку на фасад своей «ветхой хижины», и стараются с разной степенью достоверности изображать «посвященного верующего», который если и не воскрешает постоянно кого-то из мёртвых, и не сводит огонь на землю, то только потому, что слишком много других, не менее важных для Царства Всевышнего, дел. Значительная часть ведёт себя гораздо скромнее, и уже во многом разуверилась в том, что реальная жизнь может быть насыщенной различными сверхъестественными событиями, как это можно видеть в жизни героев Писаний. И эту часть заставили считать, что унылая, серая и ничего особо не меняющая жизнь — это суровые будни современной реальности. Конечно, такое не у всех и не всегда, как говорится, и жизнь многих значительно преобразована, но общее состояние народа Всевышнего в целом, увы, подобно этому.

И это всё похоже на некое раздвоение личности. Связано оно не только с вопросом естественного и сверхъестественного, но также и с другим. В общем понимании и реальной жизни многих, мир «верующего» — это зачастую некий правильный мир, где всё истинно и правильно, а мир вокруг — это мир иллюзий, лжи и обмана. В каком-то смысле это, конечно же, верно. Но мы также знаем, что жизнь каждого «верующего» — это постоянная борьба, война и рост в познании Творца и нашего Отца. Поэтому здесь происходит часто столько всего, что «от дыма сражений» вообще бывает не ясно, что в действительности происходит: где правда, а где ложь, где истинная реальность, а где обольщение. И многие «верующие» иногда годами живут в иллюзиях религиозных картинок, которыми заставили всю свою жизнь, как кое-кто обклеивает комнату всякими, так себе, плакатами.

В понимании многих, познать Истину и существующие реалии можно через Священное Писание и только. И многие из народа Всевышнего пытаются как бы завлечь людей «из мира» в свой мир, в котором есть будущее, но, к сожалению, зачастую нет ответов на существующее вокруг нас настоящее. На многие вопросы ответы, конечно же есть, но всегда попадаются такие вот «интересующиеся», которые своими неудобными вопросами ставят в тупик, откуда выбраться бывает достаточно сложно, если не сказать больше.

Несомненно, Писания являются инструментом познания Истины через Дух Всевышнего, но по факту, имеющаяся глубина познания Слова, не позволяет зачастую объяснить многие вещи и факты, нас окружающие. Иногда мы нуждаемся в прямом откровении свыше, чтобы понять определенные моменты и увидеть новые пласты, сокрытой до времени реальности. Как и было сказано пророку Даниэлю, что некоторые печати будут сняты только ближе к концу времён.

Второй инструмент познания, который мы уже упоминали, — это само творение Творца, как написано в Рим.1:19-20, где сказано, что «от создания мира невидимые свойства Всевышнего, Его вечная сила и божественная природа вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил» (Пер. МБО). Именно на этом основании, с помощью Духа Святого, были получаемы откровения свыше ещё тогда, когда Писаний не было как таковых. Само Писание — это просто документально оформленное откровение свыше.

К сожалению, существуют множественные клише и стереотипы, которые навязаны нынешним религиозным сообществом, и которые «замыливают» большинство вопросов людей ищущих и пытающихся познать Истину. Один из стандартных ответов, когда нет понимания происходящего, примерно таков: «Не ломай себе свою светлую голову над всеми этими непонятностями! Весь мир лежит во зле, скоро придёт Господь, и тогда-то мы все всё дружно и сразу поймем. А пока тяжело, много непонятного, но мы прорвемся, аллилуйа, аминь!» Но такие клише не дают ответов, которые, тем не менее, должны быть. И кому, как не детям Небесного Отца, необходимо и обладать такими ответами, ведь написано в послании к Римлянам, что всё творение ожидает откровений сынов Всевышнего.

Написано: «полно вам ходить вокруг этой горы…» (Втор.2:1). Судя по времени, уже давно пора многим перестать обхаживать гору откровения о спасении. Пора двигаться далее и отвоёвывать другие го́ры откровений, которые враг захватил в земле нашего Обетования. Без этого не может быть достаточного понимания полноты воли Всевышнего, а стало быть и веры, которую Он желает нам через это уделить.

Мы должны знать близко нашего Небесного Отца, вкушая от Дерева Жизни, которое есть Он Сам, и преображаться постоянно в Его образ. Это не просто цель, но это как воздух, которым мы дышим, и без этого всё остальное лишено какого-то смысла. И познавая Его, и позволяя Ему менять нас постоянно изнутри, мы должны всегда стараться понимать Его сердце, Его пути и Его планы, чтобы быть ответом для всех тех, у кого есть вопросы. Как Йешуа стал ответом для всех в Своё время, так и мы должны быть ответом сейчас для всех окружающих. Если мы, конечно, Его ученики. Он же чётко сказал, что называет друзьями именно тех, которые стараются полностью соблюдать всё то, что Он заповедал, а также кому Он открыл то, что Сам услышал от Отца. «От друзей секретов нет!» многие слышали этот слоган, но проявился он из духовного мира именно на основании этого места Писания:

Ин.15:15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего.

Нам необходимо понимать всё то, что Отец Небесный желает нам сейчас открывать, так как в этом есть очень много важного для нас, что поможет не только глубже понимать Его характер, Его планы и наше призвание, но и практически войти во всё это.

Откровения данной темы, приведённые далее, — это ещё несколько пазлов общей картины, которые помогают лучше понимать события «давно минувших дней», если так можно выразиться, а также некоторые места Писания, о которых многие слышали, над которыми размышляли, но которые оставались без должного ответа по причине того, что существующие религиозные стереотипы препятствовали думать в соответствующем направлении.

В девятой части мы касались вопроса множественности миров и рассмотрели некоторые места из Писаний, помогающие это увидеть. Писание говорит, что есть более, чем один мир, и это сказано, например, в послании к Евреям:

Евр.1:2 в эти последние дни говорил нам в Сыне, Которого Он поставил наследником всего, через Которого и сотворил миры.

Вопрос того, что на текущий момент, «миров для проживания» именно 70, как это мы можем понять из самого Писания, мы рассматривали в 9-й главе. Возможно в будущем их будет на столько же порядков больше, может быть. Многое в этом вопросе пока что сокрыто от нас до времени. Поэтому мы рассматриваем здесь только то, что находит своё отражение прежде всего в Священном Писании.

Как мы можем понимать из всего рассмотренного ранее, а также из самого́ контекста Писаний, уровень поражения грехом, а также произошедших разрушений был не везде одинаков. Писание говорит, что «… прочие жители вселенной не пали» (Ис.26:18). Какие-то миры пострадали более, какие-то менее. Этот вопрос пока закрыт для нас, и неизвестно, в каком точно сейчас состоянии находятся эти самые «иные миры»: какова степень их разрушения, полностью ли затоплены они водами тахо́ма (внешние воды за пределами купола-ракийи), как описано в Быт.1:2, или же какие-то миры находятся сейчас в каком-то «работоспособном состоянии», где проживают сейчас те, которые «не пали»?. Я так полагаю, что это вопрос личного и прямого откровения, которое однако уже не влияет особо на понимание всей этой концепции. Поэтому давайте сосредоточимся сейчас на том, что так или иначе уже открыто.

У меня есть такое откровение, что часть миров была фактически полностью разрушена, и там были только «Уцелевшие», которые были Всевышним спасены и забраны оттуда. То «восхищение», которое должно произойти в момент возвращения Йешуа — «после скорби дней тех» — это пророческое отражение ТОГО СПАСЕНИЯ и ВОСХИЩЕНИЯ Уцелевших, перед тем, когда некоторые из тех миров были полностью разрушены и уничтожены, как написано: «смотрю, и вот, плодоносная земля — пустыня, и все города разрушены от лица Яхвэ, от лица ярости гнева Его» (Йер.4:26). О некоторых таких мирах мы сегодня поговорим. Это достаточно существенный пазл в понимании произошедшего и происходящего, так как тот мир, где мы находимся сейчас и где проходит весь этот «Финальный Полигон», — это один из девяти миров, где разрушения были максимальные. Всё это мы рассмотрим немного далее, а пока давайте попробуем ответить на несколько, казалось бы банальных вопросов, которые в религиозном мире обычно редко обсуждают, а если и касаются, то сразу пытаются перейти к привычным религиозным «заставкам и шаблонам».

Для чего созданы люди?

Такой, вот, казалось бы незамысловатый вопрос. Второй стих первой книги Писаний, который мы подробно разбирали во второй части, показывает нам картину тотального разрушения на земле. В 12-й главе книги Откровения мы можем видеть, что треть звёзд, то есть сыновей Всевышнего, была обольщена драконом, и по этой причине сброшена на землю. Во второй главе Береши́т мы видим, что человеку предписано охранять от кого-то сад Эдена. В начале третьей главы мы можем видеть коварного наха́ша, которому позволено наглое обольщение не понимающей сути проблемы Хавы́. Фактически с первой попытки, через данное обольщение, пришла в этот мир смерть, что привело к ужасным страданиям до сегодняшнего дня миллиардов людей, а также к гибели в аду несколько меньшего количества.

И скажите, пожалуйста, призвав весь имеющийся здравый смысл, в чём тогда смысл создания человека, после такого огромного опустошения и трагедии, описанного в Быт.1:2? Ведь всем неискушенным в Писаниях и во всяких религиозных «вывертах» очевидно, что людям было допущено искуситься, и что это «попущение» и привело к смертям многих миллиардов людей. Зачем Всевышний сотворил человека после такой страшной трагедии, зная наперёд, что именно должно произойти, почему Он позволил мучиться и погибнуть Своим многим детям? Мы же читаем в Писаниях и видим, как Он являет Свою заботу, проявляя Свою любовь. Он же не садист и не «лузер», в конце концов! Зачем Он позволил искушать более слабую женщину, не организовав через Адама или Своих Ангелов соответствующую защиту для Своей дочери? Зачем так подставлять Своих маленьких и неопытных детей, оставляя их один на один со злым и коварным на всю голову наха́шем??

Почему после ТЕХ событий, сата́н не был связан, как например он будет связан на время 1000-летнего Царства? Почему этот негодяй не был осужден после ТОЙ трагедии, но нужно было столько ждать, как бы плодя смерть и страдания, пока всё-таки этот преступник не будет таки брошен в озеро огня? Почему падший крув не был локализован, четвертован, или на крайний случай расстрелян за то, что погубил многих детей? Или, в конце концов, почему не был брошен в тюрьму, как например те сыновья Всевышнего после той ситуации, что описана в 6-й главе книги Береши́т, и подробней в книге Еноха? Почему ему и его сторонникам была дана отсрочка, в течение которой они имели возможность убивать тех, кого так сильно любит Небесный Отец?

Если принять всё это во внимание и верить, что Всевышний всемогущ и Он есть совершенная Любовь, то разве всё, что произошло с Адамом, Хаво́й и их потомками, — это и есть любовь?? На какие же ухищрения в толковании Писаний нужно идти религиозным «экспертам», чтобы объяснить не предвзятому человеку, который свободен от каких бы то ни было религиозных шор и имеет здравый смысл, чтобы доказать ему, что это таки и есть настоящая любовь? Может потому значительная часть людей и не откликается на призыв Доброй вести? Если бы не сверхъестественное прикосновение Духа Святого к душам, то все эти «притянутые за уши» объяснения могли стать разве что некрологом, а не разъяснением произошедшего и совершенным планом Всевышнего по нашему спасению.

Написано, что Всевышний нас долготерпит, не желая чтобы кто-то погиб: 2-е Петра 3:9. Тогда резонный вопрос: если Он не желает, чтобы хотя бы кто-то погиб, то зачем тогда в нашем мире появляются новые души, из которых значительное, если не большее количество попадает в ад? На трёх спасенных, которые родились, приходится столько же не спасённых, а остальные под вопросом, так как часто непонятно как человек провёл самые последние дни и минуты перед смертью, и успел ли примириться с Отцом. Зачем давать рождение, условно говоря, десяти новым душам, из которых половина как минимум умрёт? ОН, допустим, долготерпел тех пятерых, которые были спасены, но другие то пять погибли! Написано ведь, что цель долготерпения — чтобы НИКТО не погиб! Так зачем же допускать умножение людей в аду? На одного спасённого множество погибших?! Почему не отделить заболевших от здоровых? Почему не остановить смерть? Почему столько ждать, плодя смерть? Где в таком случае здравый смысл? Мы ведь читаем в Писании, что учение Йешуа Мессии — оно здраво. Где тут здравость при такой религиозной концепции??

Я так полагаю, что если бы все принимали решения именно на основании здравого смысла, то поразмыслив над всеми аргументами, приведёнными выше, а таковых на самом деле гораздо больше, то вряд ли кто-то пожелал бы избрать себе такую веру. И это, вообще, огромная милость и реально любовь нашего Небесного Отца, что при всех этих религиозных заблуждениях, Он высвобождает сверхъестественную любовь, являет чудеса и подтверждает всё то, что сказал, делами, а не словами. Большинство людей стараются не лезть во все эти сложные умозаключения, но обретя какую-то реальную помощь и защиту, они уже открывают своё сердце для принятия Духа Отца, и с этого момента начинаются процессы восстановления личности. Но в дальнейшем, всё равно вопросы появляются, и противник мастерски использует все эти религиозные заблуждения и извращения, чтобы смущать, сеять сомнения и уводить души в тьму. А многие, кому говорят о любви Небесного Отца, так вообще изначально задают вопросы, приведенные выше, и на них реально ничего здравого нельзя ответить. И это является одной из причин, почему не высвобождается полнота силы Доброй Вести для каждого. Необходимы ДВА свидетеля для полноты Истины, и этот принцип заложен в души абсолютно всех детей Всевышнего. И если к полноте проявления Духа, добавить полноту Истины, то это и принесёт максимальный плод. Кому-то в начале пути это и не нужно, так как у него «тараканов в голове» предостаточно, и ему в момент острой нужды не до правильных концепций. Но в дальнейшем, это очень понадобится позднее, а кому-то изначально всё это необходимо понять хотя бы в очень общих чертах, чтобы помочь открыть своё сердце. Тот факт, что многие примирились с Отцом, говорит, прежде всего, о Его огромной милости и благодати в отношении «первого Свидетеля», но насколько же более могло быть откликнувшихся и не ушедших потом, если бы прибавился и «второй Свидетель»? Мы же помним Небесный принцип, когда «один прогоняет тысячу, а двое — десять тысяч»?

Если внимательно вдумываться в Писание и сложить все эти пазлы, что мы приводили в начале, а также другие, что мы явно можем увидеть в Писании, то мы сможем увидеть, что несмотря на некоторую идиллию, которая нам показана во второй главе книги Береши́т, человек на земле появился отнюдь не для райской жизни! Он был создан на этой земле совсем не для прозябания в комфорте, и это не было целью в принципе! Несмотря на то, что вся вторая глава является пророческим отражением тех давних событий, что произошли ТОГДА, тем не менее только в самых первых главах можно при желании отчётливо рассмотреть искусственно созданную обстановку и все изначально спланированные ситуации.

Начиная с Быт.1:3-4, мы видим, как Всевышний отделяет свет от тьмы. Откуда тьма, когда появилась сия духовная субстанция? Правильно: в Быт.1:2, где описываются события тотального разрушения и опустошения. Пророчески мы можем видеть, как проводится разграничение между светом и тьмой, и это проходит лейтмотивом, красной нитью, сквозь всё Писание. В Быт.1:2 тьма возникает, а в четвёртом стихе описывается пророческое разграничение между светом и тьмой. И это на духовном уровне. А в следующем, пятом стихе, мы видим физическое отражение этой реалии: день — отражение духовного света, а ночь — отражение духовной тьмы. Создание ночи — это временное явление, но её не будет, когда грех, как результат духовной тьмы, будет уничтожен. Это мы можем прочитать здесь:

Перевод В.Журомского

Откр.21:23 И этот город не имеет необходимости ни в Солнце, ни в Луне, так чтобы они светили в ней, потому как слава Бога озарила её, и Ягнёнок — яркая свеча её.

24 И те самые этнические группы обретающих спасение, в свете её устелят свой жизненный путь, правители этой Земли начнут добровольно приносить в неё славу и почтение своё!

25 И ворота её никогда не будут запираться днём, потому что там не будет ночи.

Тьме было позволено проявиться, она была выведена во свет для того, чтобы осветить её суть и осудить, как и написано, что Всевышний выводит во свет тень смертную: Йов 12:22. Создавая, а точнее реставрируя землю, начиная с Быт.1:3, Всевышний не пытался сотворить на ней удел «райского проживания», но создал фактический карантин, накрыв раки́йей или куполом сверху место нашего временного обитания. До этого, ведь её в принципе не было. Что такое карантин, полагаю, для многих вещь понятная. Карантин — средство для остановки распространения вируса и умножения смерти.

Пытаясь как-то «выкрутиться» из религиозного тупика, некоторые дипломированные «специалисты» приводят такой «аргумент», что такая тьма, ужасы и страдания были допущены, чтобы явилась милость Отца через жертву Йешуа. Несомненно, то что сделал Йешуа — это настолько огромная милость Его и Небесного Отца, что это никак не поддается человеческому адекватному осмыслению. Во всяком случае в нашем нынешнем положении и состоянии. Но такая проявленная любовь через эту милость не отвечает на вопросы заданные вначале этого раздела. Если бы все были спасены — то тогда можно было бы говорить о милости через Искупление Йешуа, без понимания карантина, несмотря даже всё произошедшее. Но без осознания, что именно реально происходило в отрезке времени Быт.1:1-2, разумно ответить на все озвученные вопросы невозможно.

В 5-й главе 2-го Послания к Коринфянам с 1-го стиха рассказывается о наших страданиях в этом временном теле, ослабленным грехом, и о том, что во всё время нашего пребывания в нём, как в ветхой хибаре, мы стонем, и жаждем вернуть своё прославленное тело, которое как часть нашего наследия, храниться в Небесах, в ожидании нас. Ожидая с того момента, как мы оставили его, когда были посланы на эту землю, в этот мир проходить духовный карантин.

Перевод под редакцией Кассиана

А на это именно, создал нас Бог, давший нам залог Духа.

Смысл нашего появление здесь — не «райская жизнь», но мы рождены здесь на ИСПЫТАНИЯ — «на это самое и создал нас Бог». Но чтобы в самом начале пути, «деток не пугать», так как «всякий питаемый молоком, не сведущ в слове правды» (Евр.5:13), Небесный Отец и не вываливает всё и сразу, но постепенно готовит нас к пониманию всего того, «как всё есть на самом деле». Духовные детки — они только и говорят о том, что их более всего волнует и заботит: спасении в вечности, что можно и что нельзя, чтобы это спасение не потерять. Это — 98% их переживаний и духовных изысков. Увы, но факт. Но те, которые не проповедуют «Евангелие спасения», но уподобляясь своему Царю, несут «Евангелие Царства» — они являются теми, про кого сказано:

Притчи 25:2 Слава Всевышнего — сокрывать в тайне Слово (также«Дело» — дава́р — иврит), а слава царей — исследовать, раскрывать Слово (Дело).

Почему спасение через ВЕРУ?

Вы никогда не думали, почему такой, мягко говоря, не совсем понятный способ спасения — через ВЕРУ? Вера в кого или во что? И вообще ВЕРА ли?? Или может быть не «вера во что-то» или просто «вера в кого-то», но всё-таки ДОВЕРИЕ? На иврите это слово имеет три основных грани, которые раскрыты тремя разными словами, и которые предусматривают вопрос нашего сердца, его веры и признания того, что сказано нам Всевышним, вопрос разума, определенных эмоций, как личностного проявления души, а также физического проявления, как реакции нашего доверия Всевышнему в исполнении Его воли. На греческом это гораздо более всё упрощено́, но само это слово, достаточно многогранно:

Πίστις (пи́стис) верность, доверие, убеждённость, вера.

Почему Всевышний принял решение спасать именно через ВЕРУ? Какую ВЕРУ? Верить во Всевышнего, что Он есть?? Так демоны вообще, краше остальных верят, что Он есть, «до боли в печёнках», можно сказать, и что, это им здорово помогает? «Исправление мира» или Тикун Олам на иврите — это то, что является нашей главной целью на земле, как и Йешуа учил молиться, чтобы Царство Отца было на земле, как в Небесах. Но исправление мира без исправления себя — совершенно невозможно. И поэтому самый главный тест для проходящих этот земной карантин — это тест на ДОВЕРИЕ. ТОГДА многие споткнулись, и не стали доверять Отцу так, как это было должно. И потому красная нить всего нынешнего испытания в этом мире — это научиться доверять Ему ВО ВСЁМ. Поэтому и спасение происходит через испытание ДОВЕРИЯ! Во многих переводах написано, что «праведный верою жив будет», но это неточный перевод, потому что понятие «веры» в нынешнем смысловом понимании довольно размыто. Но весь контекст Писаний говорит о том, что именно та грань, которая говорит о ДОВЕРИИ и о ВЕРНОСТИ — это главная суть этого слова.

ВЕРНЫЕ — это, прежде всего, ДОВЕРЯЮЩИЕ! И доверие — это вещь обоюдная. Есть такое понятие, с которым многие, так думаю, сталкивались: «Уволен в связи с утратой доверия». Кто-то может не доверять Небесному Отцу, но может быть и так, что из-за чьей-то неверности, Отец может перестать доверять ему. Доверие можно потерять. Здесь, в этом карантине, мы проходим свой путь, и учимся полностью полагаться на Слово нашего Небесного Отца, на Его верность, раскрывая своё сердце для Его любви. С другой стороны, мы стараемся быть верными, и через это восстанавливаем Его доверие к нам самим.

И здесь есть очень интересный момент в отношении тех, кто назван Остатком. Как испытывать в ДОВЕРИИ того, кто его ТОГДА не терял? Те, кто назван Остатком — они ТОГДА остались верными и попали в этот карантин в большей степени по причине осквернения смертью, что повлияло на их определенные поступки и решения. С точки зрения верности Отцу, это было не критично. Остаток не терял доверия, но и он проходит этот Полигон, делаясь соучастником в страданиях Мессии Йешуа, Который показал всем нам в этом пример.

За кого умер Йешуа?

Рим.5:8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками.

Давайте внимательно вдумаемся в то, что написано. Мессия мог умереть за тех «кто БЫЛ грешником»: так можно сказать в отношении тех, кто уже умер и был грешником, или кто был грешником, будучи Его современником. Но как можно умереть за тех, кто ещё не родился и не является по факту грешником? Как может быть врагом со Всевышним тот, кто ещё не родился и его душа ещё как бы чиста? Слышал я по этому поводу такой как бы «аргумент», что те, кто не родился, что они также «как бы являются грешниками», потому что как бы «в Адаме согрешили». Такие «выверты» настолько пропитаны «религиозными извращениями», что мозги нормальных людей, просто не могут это вместить. И потому многие и не могут принять тот формат «Евангелия спасения», который им навязывается. Писание утверждает, что «чего нет, того нельзя и считать» (Еккл.1:15). Пока душа не родилась и не «прошла через Адама» — она ведь и не согрешила: ни по Писанию, ни по здравому смыслу. Нет двух свидетелей, чтобы обвинить её: ни за злые мотивы, ни за злые дела. И мы разбирали ранее это место Писания, которое говорит о том, что Адам стал ДВЕРЬЮ в этот мир для того, чтобы смерть имела право войти в этот мир и здесь был организован духовный карантин. Грех Адама и Хавы́ повлиял лишь на аватары, то есть тела рождаемых потомков, так, что они стали, как написано, «ослаблены грехом». Но на приходящие души это повлиять не могло, иначе Йешуа, Который уподобился нам ВО ВСЁМ, также бы осквернился грехом, а мы знаем, что это не так.

А в концепции «Полигона» всё очень, таки, логично, и приведённый выше стих говорит, что Йешуа умер за все три категории грешников, кто согрешил ТОГДА, то есть до момента создания самого «Полигона»: за тех, кто уже умерли до его искупительной жертвы, кто был живым на момент этого события, а также за всех тех, кто ещё к тому моменту не пришёл на эту землю для прохождения своего духовного карантина.

И вот ещё один стих касательно того, за кого всё-таки умер Йешуа. Многие заученно повторяют, что Йешуа умер за всех людей, но это совершенно не так. Он не умирал за ВСЕХ людей. Давайте прочитаем, что сказано в Писании:

Мф.1:21 родит же Сына, и назовёшь имя Ему Йешуа, потому, что Он спасёт народ Свой от грехов его.

Йешуа спасает ТОЛЬКО СВОЙ народ от его грехов, но не всех подряд. СВОИХ — это значит тех, которые были посеяны в этот мир Отцом для прохождения своего духовного карантина. Говоря о смерти за грехи «всего мира», Писание уточняет, что под «всем миром» понимаются только сыновья и дочери Царства, а не буквально все, потому что «всякое растение, которое не Отец насадил — искоренится». Только о тех, кто «от Отца» молился Йешуа:

Ин.17:9 Я о них прошу: не о всём мире прошу, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.

Во дни Пэ́лега…

Береши́т 10:25 И у Э́вера родились два сына, имя одного Пэ́лег, потому что в дни его раскололась земля, а имя брата его Йокта́н.

Все мы (ну или почти все) помним это место Писания, которое многим казалось несколько загадочным и странным. Именно его нередко используют для разъяснения и понимания того, как из одного условно цельного огромного континента, часто именуемым «Гондвана», образовалось то, что образовалось. Мы не будем здесь вдаваться в различные технологические тонкости этого факта, но попробуем взглянуть на этот пазл в контексте нашей темы.

Исходя из понимания существования 70-ти миров, и того, что жители всех этих миров должны были пройти свой «Полигон», было необходимо создать на земле нашего мира соответствующие условия, что являлось бы пророческим отражением этого. Фактически, разделение земли, которое в своей основной фазе произошло во времена Пэ́лега — это подготовка создания определенных географическо-климатических условий для развития 70-ти народов. В их среде предстояло воплотиться жителям этих 70-ти миров, которые были должны пройти свой духовный карантин.

Пэ́лег, которого «окрестили» «Фалеком» — переводится с иврита как «осколок». Здесь есть несколько граней понимания, но прямой, исходя не только из имени, но и самого стиха, заключается в том, что земля раскололась на части. Другая грань говорит о том, что люди, как народы разлетелись подобно осколкам во все стороны. Перед этим, как мы помним, были разделены языки, что было первой фазой всей этой программы. Разделение земли — это фаза номер два. В течение определенного времени люди заполнили все возможные для проживания места и стали их обживать. Процесс этот, конечно шёл постоянно, включая борьбу за особо «жирные куски», но в принципе, основная цель была достигнута. И уже тогда, когда различные, обособленные языковые группы, стали попадать в отведённые им места, на каком-то этапе этого действа, в этот мир стали приходить души из всех 70-ти миров для своего «духовного карантина».

Раньше не было таких средств коммуникаций как сейчас, и нередко большие реки могли отделять друг от друга большие народы и цивилизации. Была создана объективная возможность в значительной степени обособиться друг от друга, чтобы создать необходимую «платформу», некую физическую «базу» для прихода душ из разных миров, где различные условия могли существенно отличаться. Но вопрос был не только в этом. Главное заключалось в том, что за долгое время развития, которое помещено в отрезок, описанный в Быт.1:1, был пройден определённый путь развития каждым миром. У каждого были свои особенности, своя культура, каждый имел свой темп развития, и уровни развития между разными мирами сильно отличались. У жителей каждого мира, исходя из их специфики, выработалась своя культура, сформировался свой склад мышления и своя уникальность.

Обратите внимание, насколько на сегодняшний день отличаются друг от друга многие народы, разные группы населения этого мира. И это вопрос не только цвета кожи, разреза глаз и различных традиций. Никакой пигментацией кожи, климатом и географическими особенностями невозможно объяснить, почему от трёх родных братьев произошло столько потомков, отличающихся не только внешне, но и душевно: по образу своего мышления и многим другим параметрам. Сравните корейцев и индейцев Северной Америки, бушменов и немцев, эскимосов и берберов, русских и индусов, греков и туркмен, цыган и японцев. Несомненно, уход от Творца, бунт против Него, идолопоклонство и прочие «греховные радости» усиливали деградацию личностей. Однако идолопоклонство в той или иной мере было абсолютно везде, поэтому только этим такое серьёзное отличие между «народами и племенами» объяснить просто невозможно. Цивилизации поднимались и гибли, но, тем не менее, между представителями разных народов были настолько большие отличия в образе мыслей, в определённых подходах к решению проблем, что это сложно объяснить только некоторой вре́менной замкнутостью «дальних родственников».

Всегда были некоторые общие вещи, которые передавались в виде устной традиции. Были некие «воспоминания», которые сходным образом описывали некую «предысторию». Очень часто в исторической традиции каждого народа есть истории, которые описывают его происхождение от какого-то первого предка. По пшату, то есть буквально, это Адам, который был первым после реставрации этой земли. Но пророчески — это некий «первый Адам» одного из 70-ти миров. И несмотря на что-то общее, в этих разных историях разных народов, есть некие уникальные вещи, которые иногда можно объяснить тем, что при передаче от отца к сыну информация могла понемногу искажаться, но иногда только этим объяснить всё это никак нельзя.

Мы можем видеть, что у разных народов, а также у определённых групп людей, была в некотором роде, разная «специализация». Конечно, на это могло повлиять и повлияло их географическое расположение, но не только. Если рассмотреть, например, вопрос связанный с войнами, сражениями, или скажем так, с ведением боевых действий, то тут некоторые вещи могут быть видны гораздо чётче. Общеизвестно, что есть более воинственные народы, нации, и менее. Есть те, кто более склонен к торговле и другим мирным «специализациям». Географически рядом могло находится несколько народов в корне отличающихся по уровню своей «воинственности», и в целом по способностям к овладению воинским мастерством. Есть такие люди, которые не просто «военные до мозга костей», так как эта фраза несёт в своем обиходе часто некие «негативно-анекдотические» особенности, но имею в виду таких людей, которые отличаются в этой сфере от большинства других, которые могут максимально быстро адаптироваться в случае какого-то экстрима и боевых действий. Их образ мышления максимально «заточен» именно для этого. В этой сфере они соображают быстро, реагируют мгновенно, планируют дальше, и понимают массу таких нюансов, которые другие, даже после проведённого недельного семинара, не умеют даже правильно выговорить, не говоря уже про всё остальное. Кому-то снятся часто музыкальные инструменты, кому-то путешествия, а кому-то мечи и военные действия. Причём нередко тем, которые в своей нынешней жизни часто не особо то и были с этим связаны. Эти способности не возникли ниоткуда:

Эккл.3:15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовёт прошедшее.

Эти способности, как некие «предрасположенности», есть не что иное, как таланты, которые уже были вложены и развиты ТОГДА: Всевышний «вызывает прошедшее». Многие способности, которые связаны с войной — это проявление качества ДИН, что на иврите значит «праведный суд». Эти способности, как часть сущности Всевышнего, были проявлены в разной степени в Его детях тогда, когда подступила ТА война. И затем эти способности развивались, вследствие чего появлялся ОПЫТ. Как написано, что «у совершенных чувства навыком (опытом, тренировкой) приучены…». Опыт — это печать имеющейся способности, полученного таланта. Вложенный в правильном направлении, он начинает расти. Талант — это ещё не мастерство, но лишь умноженный на опыт, он таковым становится. Способности — это, по сути, имеющиеся дары, умноженные и закреплённые опытом, через что они неким образом как бы «вшиваются в наш духовно-генетический программный код». Они неким образом «заархивированы» в нашей божественной памяти — нешама́ (ивр.), и по мере их использования, они начинают понемногу высвобождаться.

Перевод МБО:

Эккл.3:15 Всё, что есть и что будет, уже было прежде, ведь Бог повторяет то, что прошло.

Этот перевод — другая грань, и из этого места Писания виден принцип пророческого повторения. Это применимо также и в отношении раскола земли для «70-ти народов». Также это связано с войнами и союзами, попытками достижения «величия» и т. п. Наша «человеческая история» этих примерных 6000 номинальных лет — это пророческое отражение ТОЙ истории: Быт.1:1-2.

Существующие миры были сотворены таким образом, что в них невозможно было попасть как бы «физическим» путём, то есть попросту преодолевая некое физическое расстояние: «пёхом» или на других каких-то технических и прочих приспособлениях как таковых. Внутри каждого мира перемещаться можно было различными способами, но между мирами существовали определенные границы, которые можно было пересекать только путем перехода из одного измерения в другое. Перемещаться из мира в мир можно было находясь внутри различных «средств передвижения», например на том, что в Писании отражено как «небесная колесница», но это не меняет саму суть: чтобы попасть из одного мира в другой, было необходимо осуществить переход, как это часто говорят «в иное измерение». Переходы эти осуществлялись через различные «врата», которые часто называют «порталами». Существует два основных типа таких «врат» или «порталов». Первый тип — это те, которые внутри миров, а вторые — это те, которые соединяют миры между собой. В нашем мире их часто называют «звёздными вратами». Тема эта довольна обширная и специфическая, поэтому не буду сейчас в неё углубляться, но в последних частях затрону некие важные для нас моменты, с которыми многим придётся столкнуться в самые последние дни последних сражений. Для более глубокого понимания этого вопроса в Дополнительных материалах, вы сможете прочесть два из них: «Пространственно-временная ткань» и «Сверхъестественные перемещения». Это поможет вам получить некую «базу» для понимания этого вопроса.

Само слово «измерение» — оно довольно условное, но помогает понять саму суть. Есть другие определения, такие, как например, «параллельные миры», «отражения». Священное Писание называет это именно «миры»: на иврите это два слова: теве́л и ола́м, а на греческом — айон. Греческой составляющей мы касались в девятой части, а здесь мы рассмотрим ивритскую составляющую этого понятия.

ЛеОла́м ваЭ́д לְעֹלָם וָעֶֽד

На иврите есть три часто употребляемых слова, связанных с миром и вечностью:

תֵבֵל (теве́л)— вселенная, мир, земля.

Данное слово использовано в Писании 36 раз. Если принять, что помимо нашего мира — «земли», существуют другие миры, то именно это слово более остальных соответствует собирательному понятию всех миров вместе. Если мы возьмём все места, где оно стоит в Писании, то если принять под значением этого слова определённое совокупное множество созданных миров, нигде не будет никакого логического противоречия.

Ис.14:21 Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их, чтобы не восстали и не завладели землею и не наполнили вселенной (теве́л) неприятелями.

Кстати, это место Писания у пророка Исайи прямо связано с родоначальником греха, который был «человекоубийцей от НАЧАЛА», где «Начало» — это Быт.1:1. Именно это место говорит о событиях Быт.1:2, когда готовилось «заклание» тем, для кого «древний змей» стал духовным отцом:

Ин.8:44 Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи.

Следующий стих говорит о действии качества ДИН — праведного суда, которое выражено в судах Всевышнего, и которое является инструментом утверждения и обучения правде (праведности) и справедливости в условиях бунта и греха:

Ис.26:9 … ибо когда суды Твои [совершаются] на земле, тогда живущие в мире (теве́л) научаются правде (праведности).

На иврите существует слово עַד (ад), которое имеет свой единственный смысл — вечность, вечный; всегда, навсегда, вовек, вечно. Используется оно в Писании 48 раз и всегда имеет только эти значения. Например, Йешуа в Ис.9:6 назван Отцом Вечности: אֲבִיעַד Ави_Ад.

Также существует ещё одно слово, которое универсально в контексте этих двух значений: עֹולָםОлам. Используется это слово в Писаниях 412 раз. В подавляющем большинстве случаев оно имеет двойственное значение. Его основные значения:

1. мир, вселенная.

2. человечество — как собрание всех существующих людей, душ.

3. вечность.

В иврите, как и со всеми остальными словами, чтобы понять смысл, во всяком случае в языке Танаха, существует общепризнанное правило. Выбирают все слова, которые есть в Писании, рассматривают контекст их использования, и на основании этого делают вывод о том, какие варианты основные, какие приемлемы, и какие имеют право быть как пророческие намеки.

Что касается словаעַד (ад) то здесь вопросов никаких нет. Это слово «узкой направленности», и имеет основное значение, касающееся большого промежутка времени: многих веков, вечности.

Что касается слова תֵבֵל (теве́л) то здесь то же самое: это слово также «узконаправлено», подразумевая некий территориальный, географический аспект, имея своим значением некий «мир» или «вселенную», где проживают те, кого сотворил Всевышний.

Но, что касается слова Ола́м, то это слово имеет двойное значение. У него есть две основные грани: «вселенная в значении множества миров; мир в значении всего творения», а также «вечность». В общеизвестной молитве благословения Всевышнего: «Бару́х Ата́ Адона́й Элоhе́йну, Мэ́лех hаОла́м…» — слово «hаОла́м» переводится именно как «вселенная»: «Благословен Ты Господь, Бог наш, Царь вселенной…», хотя и вариант «вечность», как вспомогательный вариант, приемлем. В иудаизме «испокон веков» было понимание множественности миров, хотя какой-то особой чёткости и «жёсткого единомыслия», если так можно выразиться, в этом вопросе никогда не существовало.

В некоторых ситуациях мы можем встретить эти слова — ола́м и ад не отдельно, но в сочетании. Например здесь:

Синодальный перевод:

Исх. 15:18 Господь будет царствовать во веки и в вечность.

В оригинале:

Яхвэ имло́х леола́м ваэ́д.

В данном случае использованы два разных слова, которые могут либо усиливать друг друга, если имеют одно и то же значение, а также могут показывать две разные грани, если между ними всё-таки разница есть. Исходя из всего вышеизложенного, грамматически верным и контекстно правильным будет перевод:

Исх. 15:18 Всевышний будет царствовать во вселенной/в мирах и вечности.

То, что мы видим в Писаниях Нового Завета подобную фразу, переводимую в основном как «во веки веков» — это фактически перевод изначального ивритского выражения «леола́м ваэ́д», но уже в «греческой оранжировке». И эту фразу, которую в основном переводили как «во веки веков», в действительности во всех отношениях правильно переводить именно как «в мирах и вечности» — как в Танахе, так и в Новом Завете.

Что можно точно утверждать, так это то, что если бы мы в своих Священных Писаниях видели такой перевод, то уже давно бы задались вопросом множественности миров, и уже давно получили бы соответствующие ответы, а вместе с этим и концепция «духовного карантина» давно уже стала бы всеобщим пониманием…

Молния

С Небес грех был удален, и вместе с прочими, падший крув был сброшен оттуда как молния: Первенцы удалили его. Слово «молния» на иврите — בָרָֽק «бара́к», и оно однокоренное со словом בָרֶקֶת барэ́кет, которое является названием драгоценного камня. Камень барэ́кет был третьим в Хо́шене (наперсник Первосвященника), и вероятней всего был изумрудом. Он являлся камнем колена Леви́, потомки которого были назначены первенцами в Израиле, выполняя соответствующие функции с этим связанные. Именно они уничтожили 3000 идолопоклонников после греха с тельцом, когда результат этого греха был в тех проявлен неким физическим образом, через что их можно было отделить от прочих. Произошло это после того, как Моше размолол золотого тельца в пыль, и бросив в воду, заставил всех это дружно выпить. Это было прообразом того, что описано в книге Чисел 5-й главы, где определялась процедура выяснения неверности жены. Ситуация с тельцом была ей подобна.

Первенцы — это Небесные сыновья Всевышнего, которые остались верными Своему Отцу. Именно они были теми, кто скинул падшего крува и прочих падших с Небес. Именно об этом моменте упоминал Йешуа:

Лука 10:18 Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию…

Падший крув — не молния, но был сброшен оттуда «КАК молния». Именно молния является символом Первенцев, как об этом сказано выше, на примере камня Леви — барэ́кет (изумруд), а также и в другом месте:

Мф.24:27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого…

«Молния от Востока» — это прообраз 144000, о которых сказано в 7-й главе книги Откровения, через которых будет действовать проявленная слава Всевышнего в последние дни перед возвращением Мессии Йешуа. Именно они являются пророческим исполнением «Первенцев Последних дней». Молния всегда следует вместе с громом, а гром — это прообраз Небесных шофаров («труб») из 8-й и 9-й глав Откровения. Многим также будет интересно узнать, что на иврите слово «восток» — это «ке́дэм» и его числовое значение — 144. Кроме этого, слово «ке́дэм» имеет другую грань перевода: древний, издавна, и это созвучно другому слову — Ола́м, которое мы разбирали ранее. Поэтому под фразой «молния от Востока» абсолютно верно пророчески понимать «144000 Первенцев из прежних времен Древности».

Буква ТАВ в древнем иврите, который использовался для написания Танаха, существенно отличается от современного «вавилонского аналога». Изначально буква ТАВ напоминала крестик, в одной из форм написания подобная букве «Х». Некоторые из смысловых значений буквы ТАВ — это «завершение, финал, итог, прекращение». Поэтому название камня колена Леви́, или, если так можно выразиться, «камня первенцев» — барэ́кет (изумруд) — можно перевести так, что «молния/первенцы (бара́к) завершают (тав)», «молния/первенцы (бара́к) ставят крест (тав)», «первенцы со скоростью молнии (бара́к) завершают (тав)».

ТА война, что произошла в Быт.1:2, имеет свою пророческую тень, свой пророческий отблеск в событиях, которые отображены в Откровении 12-й главы, где сказано, что Микаэль и его Ангелы воевали с драконом и его ангелами и сбросили их с неба на землю. Судя по последним событиям, этот процесс сражения и падения, который был начат в своей активной фазе в районе Суккота 2015 года, который стал началом новой шмиты́ (7-ми летний цикл), сейчас входит в завершающую фазу.

«Сын зари», несомненно, хотел получить власть «Первенца», поставив свой престол, то есть свою власть, выше власти «звёзд», которые символизируют сыновей Всевышнего, как это сказано в Ис.14:12-14. Именно поэтому мы можем видеть в окружающем нас мире, как он пытается изображать себя эдакой «молнией разящей с Небес». Это проявлено в символике и песнях различных музыкальных групп, было изображено в виде знака двойной молнии на петлицах подразделений «СС» в фашистской Германии, а также во многих других форматах. В действительности, он стал объектом, сброшенным Первенцами со скоростью молнии, а это как говорят в Одессе — «две большие разницы».

Наваратна — девять камней «осеняющего крува»

Наваратна — это, такое вот, восточное украшение, которое состоит из девяти драгоценных камней, и согласно индийского эпоса, это украшение «Кришны», который является одним из отображений одного из падших сыновей Всевышнего, а также и самого́ «древнего змея», падшего крува. В Наваратне можно увидеть девять камней: восемь по кругу и один в центре. В центре, как правило, — красный камень: сердолик или рубин. Наваратна — это в некотором роде «хо́шен» (наперсник) бывшего «осеняющего» крува». Эти девять камней, которые описаны в Йез.28:13 полностью соответствуют девяти камням из 1-го, 2-го и 4-го ряда камней Хо́шена (наперсника) Первосвященника (Исх.28:15-21). Эти камни, как написано, были вставлены в одеяние «сына зари».

Имеющиеся переводы этих мест Писания приводить не буду, так как желающие могут сами это сделать. Идентифицировать с абсолютной точностью эти камни, как впрочем и имена колен Израиля выгравированные на них, на сегодняшний день не представляется возможным. Есть несколько основных вариантов, каждый из которых имеет определенные основания в Писании, и на эту тему есть определенные исследования, которые тем не менее, не дают на 100% однозначных ответов.

Именно эти 12 камней называются в Писании «урим и тумим», что более точно переводится как «огнистые» и «восполняющие цельность». На каждом из этих камней, методом инталий (буквы были выпуклыми как на печати) было выгравировано имя одного из колен Израиля. Поэтому, чтобы понять суть послания, особенность каждого камня, необходимо не просто идентифицировать сам камень, но прежде всего следует понять особое призвание каждого колена, что в своей основе можно увидеть в двух пророчествах: папы Яакова своим сыновьям в 49-й главе книги Береши́т (Бытие), а также в пророчестве Моше в 33-й главе Двари́м (Второзаконие).

Когда Первосвященник задавал вопрос Всевышнему и хотел получить от Него точный ответ, как написано «через урим и тумим», то он раскрывал Хо́шен, висевший у него на груди, который был прямоугольным, сложенным вдвое, внутрь которого и были встроены, вставлены в свои определенные ячейки все эти драгоценные камни. Это чем-то напоминает то, когда кто-то раскрывает ноутбук. И ответ приходил через то, что начинали светиться определённые буквы, из которых состояли имена колен Израиля, таким образом создавая слова и предложения.

Что касается пророческого символизма, то есть определенное понимание, которое связано с тем, что каждый камень является пророческим отображением различных граней реальности.

Первая — это 12 колен Израиля, 12 граней, 12 уникальных, особенных частей, из которых состоит весь народ Всевышнего. Как это и отображено в Новом Йерушалаиме, где название каждого колена написано на одних из 12-ти ворот.

Вторая — это прообраз 12-ти цепей ДНК, которые были изначально в прославленных телах.

Третья — это прообраз 12-ти граней пророческих посланий, которые определены народу Всевышнего для того, чтобы они несли это в окружающий мир, высвобождая послание Творца.

Четвёртая — это модель создаваемых миров, на примере Хошена (наперсника) с его камнями, которые размещены в пространственно-временной ткани так, чтобы быть скреплёнными вместе в одну конструкцию, взаимодействовать друг с другом, но вместе с тем, чтобы не «накладываться» один на другой, «мешая» друг другу.

Пятая — это 12 плодов Святого Духа, которые являются полнотой в возрастании детей Всевышнего.

Шестая — это 12 музыкальных нот, из которых 7 — базовые или «опорные». В этом образе — пророческое послание народа Всевышнего всем окружающим народам, которое подобно прекрасному музыкальному произведению: симфония Небес, если так можно выразиться.

Седьмая — это 12 пространственно-временных измерений, о чём мы более подробно поговорим в 15-й части.

Восьмая — это 12 основных видов проявленной славы Всевышнего: «сил будущего века/мира».

Девятая — это 12 основных уровней славы в Небесном Йерушалиме.

Десятая — это 12 жезлов власти народа Царя в 12-ти сферах жизни.

Есть, конечно, и другие грани, но эти, как лично мне видится, являются основными.

У «осеняющего крува» недоставало трёх камней из третьего ряда: лэ́шем, шво и ахлама́. Про последний камень известно с большой долей вероятности, что это был аметист, а также то, что он связан с тем, что в Писании называется «хашма́ль», что образно можно перевести как «Небесное электричество». Что касается остальных двух камней, то здесь сложнее. Есть разные возможные варианты, но наша задача сейчас немного в другом. Что хотелось бы уточнить, так это то, что эти три камня символизируют, помимо всего прочего, три плода Духа Святого, которые не смог выработать в себе «сын зари». Также эти три камня символизируют три вида проявленной славы: «сил будущего века/мира», которые в большей степени связаны с качеством ДИН (праведный суд) и будут во всей полноте скоро проявлены через часть народа Всевышнего во времена противостояния Последних дней перед возвращением Мессии Йешуа.

Модель девяти миров

Модель, которая изображена в этом украшении Востока — Наваратне, состоящей из девяти камней, соответствует древнему пониманию устройства миров, и более отчётливо это прослеживается в скандинавских легендах и мифах. Согласно им, существует некая «группа» из девяти миров, определенным образом связанных друг с другом. В центре находится Мидгард — т.н. «срединный мир», под которым понимается тот мир, в котором мы сейчас живем — Земля. Вокруг него — восемь миров. Земля — в центре, и именно вокруг неё и на ней разворачиваются основные события.

Основа этого мировоззрения была привнесена и заложена теми, кого часто называют викингами. Их предками в своей основе были потомки колен Дана и Нафтали, часть которых после разрушения Второго Храма мигрировала вдоль побережья Европы и добралась в районе 5-6 веков до «окрестностей» Скандинавии. Например название такой страны, как Дания, с английского переводится как «метка Дана» — «Denmark». Именно через потомков древних Израильтян пришла основа этого понимания, этой концепции в «скандинавские окрестности». Судя по всему, в древнем Израиле это понимание в какой-то части сохранялось, и возможно что-то ещё было добавлено из духовного мира в процессе всего происходящего, после чего стилизовалось под языческий формат тех народов, куда они пришли.

Рубин или сердолик: драгоценный красный камень в центре — это прообраз нашего мира — земли, в этой «композиции» из девяти миров. Этот камень, о́дэм אֹדֶם на иврите, имеет один и тот же корень с другим ивритским словом — адама́ (земля) אֲדָמָֽה, и переводится как «красный».

Есть такое откровение, что именно этот мир, где разворачиваются все эти события «Финального Полигона», был одним из девяти миров, которые дали начало проявленного бунта, которое будучи инспирировано бывшим «сыном зари», начато теми, кого в дальнейшем стали называть «падшими». В 9-й части я привел то откровение, которое было дано мне осенью 2018 года, где были приоткрыты некоторые вещи, с этим связанные. Каждый из этих девяти миров, как и прочие из числа 70-ти, был управляем Советом, в который входили как Небесные, так и Земные сыны Всевышнего. Каждый такой Совет был изначально возглавляем одним из Небесных сыновей Всевышнего из первого «братского» и первого «временно́го» поколения (о поколениях и родах мы отдельно поговорим в 13-й части). В дальнейшем, по мере духовного возрастания, умножения мудрости и опыта, власть должна была быть передана первому из сыновей Всевышнего, который появился здесь в соответствующем мире, а также его потомкам. Этот принцип есть в книге Даниила:

Дан.7:18 Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков».

В этом месте Писания есть несколько уровней, и один из которых тот, что на определённом этапе власть «Бодрствующих» или «Стражей», поставленных Всевышним в этом мире, должна быть передана «местным», то есть Земным сыновьям Всевышнего. Грех произвёл свою подлую работу, и одним из результатов его действия стало то, что некоторые Небесные сыновья Всевышнего таки очень не захотели расставаться с данной им на время властью, и под различными предлогами они постарались этот вопрос решить в свою пользу.

«Министр девятого уровня»

Падший крув, тогда ещё — «сын зари», имел полномочия курировать все существующие миры в рамках своей ответственности. Для понимания этого вопроса необходимо представлять хотя бы в общих чертах схему управления и подчиненности, которая существовала ТОГДА. Это подобно тому, как в большой империи, есть свои республики, свои автономные образования, которые подчиняются центральной власти. В каждом таком образовании есть свой «совет министров» и глава этого совета фактически является неким коллегиальным главой этой автономии. Помимо этого, в «центральном аппарате», который находится в столице этой империи, есть свои «имперские министерства», отвечающие за свои сферы: безопасность, культура, наука и т.п. Если взять это как некую примерную модель, то «осеняющий крув» отвечал за определенную сферу или «министерство». В Йез.28:14 «сын зари» назван «осеняющим» крувом. Это слово «осеняющий» סכךְ(саха́х) упомянуто 23 раза в Писании, и имеет два основных значения:

1. покрывать заграждая, закрывать, заграждать, закупоривать.

2. формировать, ткать; формировать покрывая.

Что касается второго варианта — «формировать, ткать», то существует соответствующее место Писания, которое наглядно показывает эту грань:

Пс.138:13 Потому что Ты создал почки мои и соткал (сформировал) меня в чреве матери моей.

Понимание граней этого интересного слова, а также все те ситуации, в которые был вовлечён падший крув, и что мы можем обнаружить в Писании, может помочь нам увидеть определённую специфическую деятельность по регулированию, или если по-другому, то по частичному сокрытию определённой славы Творца, связанной с Его откровениями. Делалось это для того, чтобы последовательно и мудро формировать правильное понимание сущности Творца, Его воли, тайн творения, и чтобы всё это помогало гармонично развиваться согласно Его Плана. Именно это являлось его ответственностью и специализацией, что позволяло ему правильно дозировать определенные знания и откровения о существующем творении, в той степени конечно, как это было открыто ему самому. Это было важно для того, чтобы всё развивалось гармонично, чтобы не было никаких сбоев, повреждений, и «перекосов».

И тот талант и та мудрость в данной сфере, всё то, что было в него вложено, — именно это и стало его основным орудием против сыновей и дочерей Всевышнего, когда руководствуясь своей уже испорченной природой и возникшими амбициями, он подтолкнул их нарушить определенный порядок.

Пророческая тень произошедшего ТОГДА, отразилась в том, что «сын зари» подтолкнул Адама и Хаву́ съесть сперва плод от дерева познания, вместо того, чтобы сперва съесть от дерева Жизни. После того, как правильная последовательность была нарушена, произошел «системный сбой»: в Адаме и Хаве́ не было необходимой Жизни, чтобы переварить и усвоить определенное знание. Заповедь есть от каждого дерева была дана первой, но если читать далее это в оригинале, то будет понятно, что запрета есть от дерева познания не было, но было сказано есть от него таким образом, чтобы «не умереть», а это было возможно только в том случае, если бы они ели сперва именно от дерева Жизни.

Баланс между Жизнью и Знанием всегда являлся, является и будет являться очень важным моментом в жизни всех детей Царя. Без знаний никак невозможно и написано, что «душа глупых презирает знание». Вместе с тем мы знаем, что знание само по себе надмевает, но любовь, которая является следствием проявления Жизни — она назидает. И кроме этого сказано, что именно тем, «кто любит Бога — тому дано знание от Него» (1-Кор.8:3).

От перемены мест слагаемых, как мы помним, сумма не должна меняться. А вот от нарушения последовательности различных «технологических процессов», результат, как мы тоже знаем, очень таки меняться может, что зачастую приводило к последствиям весьма и весьма печальным, а иногда плачевным.

Исходя из сказанного выше, можно увидеть и понять, что «осеняющий крув» был тем созданием высокого уровня могущества и власти, кто отвечал за сферу правильной последовательности раскрытия славы Творца, за правильное и гармоничное сочетание Жизни и Знаний, чтобы это не повредило, но способствовало максимальной эффективности развития, умножения мудрости и познания Всевышнего и Его творения. Эта сфера и была его главной сферой ответственности: «… и Я поставил тебя на то…» (Йез.28:14).

В некоторых переводах Йез.28:13 мы можем прочитать, что внутрь «осеняющего крува» были неким образом встроены какие-то духовые и ударные инструменты:

Йез.28:13 … и золото; сделанная искусно работа тамбуринов твоих и флейт твоих в день, когда ты был сотворён.

Хвала и поклонение не были прямой сферой ответственности «сына зари», несмотря на то, что в этом вопросе он был профи. Не он единственный, конечно. Но эти музыкальные способности и встроенные в него «инструменты», помогали ему лучше понимать гармонию божественной сущности Творца через переживание движения Духа Святого. Это было необходимо для того, чтобы качественно исполнять основное поручение, правильно и аккуратно регулируя меру передачи доверенных ему откровений детям Всевышнего. Это было важно не просто на некоем личном уровне в жизни каждого сына и дочери Царя, но также в плане регулирования темпа и динамики развития всех Земных миров, и для их правильного взаимодействия.

В каком-то смысле, и даже где-то немного «в шутку», «сына зари» можно назвать «министром девятого уровня». Помните все эти сказки про злого визиря — министра султана, который захотел стать ему подобным и украсть власть у его детей? «Визирь девятого лэвела» 🙂 … Эти все темы не взялись из ниоткуда, но всё духовное пространство пропитано ими.

Подтверждением данного статуса являлось количество и особенности камней в одежде крува. В оригинале написано, что все перечисленные девять камней вместе с золотом, являющееся металлом (служило в основном для оправы камней), которое есть символ божественности, были пристегнуты к его одежде, а вот музыкальные инструменты — тамбурины и флейты — они были встроены внутрь него самого.

Девять плодов и возвращение украденного

К огромному сожалению, «древний змей» «зацепил своим хвостом» треть звёзд… Фактически, ему удалось временно и частично реализовать свои замыслы. Те сыны Всевышнего, которые были Хранителями своих миров, возглавляя их Советы, пошли на поводу «сына зари», и подчинившись его замыслам, фактически попали в зависимость от него, открыв свои миры для власти греха этого «древнего змея». Они открыли для действия вируса греха те миры, в которых они имели на тот момент наивысшую власть. Сделав это, они сделали «осеняющего крува» фактическим «Хранителем» этих миров. Пророчески эту «захватническую модель» мы можем видеть на примере Адама в 3-й главе книги Бытия. Несмотря на то, что Адам оставался патриархом всех людей, он лишился той славы, что была на нём и в нём, и через это его власть над существующим миром стала умаляться и он был выгнан вместе со своей женой из «центра управления полётами»: сада Эдена. Однажды падший крув сказал, обращаясь к Йешуа:

Лк.4:5 И вознеся Его вверх, он показал Ему все царства обитаемой [земли] во мгновение времени;

6 и сказал Ему дьявол: Тебе дам власть эту всю и славу их, потому что мне она передана, и кому захочу — даю её.

Своим непослушанием и избранием «альтернативного пути», Адам лишился бывшей у него славы и передал имевшуюся власть наха́шу, а пророчески это сделали сыновья Всевышнего, бывшие ТОГДА Хранителями миров. Именно потому, что Адам передал право на этот мир, падший крув получил власть и возможность приходить вместо него вместе с другими сыновьями Всевышнего к Нему «на доклад»:

Йов 1:6 И был день и пришли сыны Всевышнего (бней Элоhи́м) предстать пред Яхвэ, и пришел также сата́н среди них.

Йов 2:1 И был день и пришли сыны Всевышнего (бней Элоhи́м) предстать перед Яхвэ, и пришел также сата́н среди них предстать пред Яхвэ.

Здесь описано, как падший крув приходил ко Всевышнему с отчётом за тот мир, где сейчас проходит «Полигон», и за который он тогда стал временно отвечать, обманув Адама с Хаво́й́. «Сбылась мечта негодяя…» — «халиф на час»: падшему круву удалось таки затесаться среди сыновей Всевышнего. На некоторое время ему удалось поставить свой престол выше некоторых звёзд, которые суть — сыновья Царя, которых ему удалось обольстить и обмануть.

Одной из граней понимания девяти камней, пристёгнутых к одежде осеняющего крува, было следующее. Количество камней соответствовало количеству плодов Святого Духа, и это было не просто строго лимитированным во всех смыслах даром, но это было некими приобретёнными качествами божественного характера, что высвобождало славу Творца. Изначально внутрь него был вложены определённые дары, которые как драгоценные камни проходили соответствующую огранку. Несмотря на то, что камни были пристёгнуты к одежде в какой-то момент времени, но слава, которую эти камни символизировали, не была всегда одинакова, и она менялась в соответствии с состоянием и уровнем того или иного плода Духа, который определял ту или иную сферу характера и свойств души в целом.

Так было допущено, что этих восставших вначале миров, руководители которых были обмануты «осеняющим крувом», было именно столько, сколько было камней в его одежде. И вот по этому поводу есть определённое понимание, которое пришло ко мне в процессе получения всех этих откровений. Несмотря на всё мастерство манипуляций и обольщения, «сын зари» должен был обладать определенными приобретёнными божественными качествами, которые были необходимым условием и «инструментом» в том, чтобы те, на кого он постарался повлиять, могли видеть не просто амбиции, но также и реальное проявление славы Творца. Мы же помним, что падший крув может появляться в виде «Ангела света». У «сына зари» на тот момент были реально проявленные плоды Духа, которые были сформированы за длительное время его служения, и мы помним, как Писание учит нас говоря, что «по плодам их узнаете их». В этом плане «сын зари» имел определенный «потенциал», который был использован им для того, чтобы обольстить и обмануть сыновей и дочерей Всевышнего, через которых он и получил доступ к желанной власти. Эти приобретённые качества стали определённым «прикрытием» и маскировкой его амбиций, чем воспользовавшись, он смог определённое время вливать яд сомнений, ложных мыслей и идей, подогревая амбиции и предлагая как бы «поразмышлять над альтернативными путями»: может и не буквально так, но по сути — именно так. Это всё мы можем увидеть из контекста Писаний. Образно говоря, этот «визирь девятого «лэвела» или уровня» хитростью запустил вирус греха, через что захватил фактическую власть в девяти мирах, подчинив их своей воле. Он использовал это как некую «земную платформу», «земную базу» для организации всеобщего вселенского восстания формально против «верных», а фактически — против Творца, для реализации своих амбиций. Формально, те «Девять Непримиримых», оставались главами в своих мирах, но совершённые действия и заключенные заветы, позволяли падшему круву получить доступ к максимальному влиянию и фактическому руководству. Важную роль во всём этом сыграло то, что после соответствующего размежевания, за падшим крувом ушло огромное множество служебных духов и различных созданий, и в действительности он был главой самой огромной армии, в которую также вошло немало сыновей и дочерей Всевышнего, признав над собой его власть во всём этом противостоянии. И потому многие из сыновей Всевышнего, которые недолюбливали бывшего «осеняющего крува», и по своему потенциалу во многом не уступавшие ему, не признавая лично над собой его власть, тем не менее, должны были считаться с ним и оказывать должное уважение как союзнику во всём этом противостоянии.

Девять плодов Духа, девять божественных качеств — по каждому для «каждой ситуации». Думаю, что это лишь символ, но очень существенный, показывающий нам, что потенциал приобретённых качеств, как плодов Духа, может действовать довольно долго даже тогда, когда их носитель отдаляется от Всевышнего, и может, к большому сожалению, поспособствовать обольщению тех, в чьих глазах через это был соответствующий авторитет и влияние. Примеров в нашей жизни, увы и увы, чрезвычайно много.

Как «пророческая тень», это отразилось в девяти народах — потомках Кнаана, которые временно захватили «Обетованную землю», став клятвопреступниками того договора, который был заключен между тремя братьями: Шемом, Хамом и Йафетом. Согласно их договора, то что мы сейчас понимаем под «Обетованной землей», было по жребию и совершённой клятве отдано потомкам Шема. Подтверждение этому в Писании мы находим в словах Йосе́фа, попавшего в египетский плен, когда отвечая на вопрос, он сказал, что «похищен из земли иври́». «Земля иври́» — это земля потомков Эвера, который был правнуком Шема.

Фактически, Израиль восстанавливал «историческую справедливость», возвращая ту землю, которая принадлежала ему по праву на основании завета отцов. К тому времени, практически вся эта земля была из-за идолопоклонства наполнена плевелами, что делает более понятным то, почему Израилю было приказано уничтожить все народы, которые заняли «чужое». Это было пророческое действие, которое пророчествовало в духовный мир восстановление и искупление тех девяти миров, которые когда-то обманом были захвачены «сыном зари». В отношении плевел Йешуа однажды сказал, что всякое растение, что не Отец Небесный насадил — оно искоренится. В те времена Израиль и исполнял это повеление, возвращая Обетованную землю.

«Совет Девяти»

В иврите число 9 изображается буквой ТЭТטобразное значение которой — «зыбкое место, трясина», или «змея в корзине». Учитывая всё, выше сказанное, можно понять насколько это определение глубокое, имеющее духовную и историческую подоплёку.

В нашем мире, в нашей истории существуют такие понятия как «Союз девяти неизвестных», «Союз Девяти», «Совет Девяти», «Девять Неизвестных» и вообще много подобных вещей, связанных с какими-то личностями, коих девять. Информации в литературе и даже в интернете не очень много на сей счёт, но тем не менее, она есть. Даже по обрывкам этого, можно увидеть, что всё это является некоей пророческой тенью того, что произошло когда-то очень давно, поскольку всё видимое произошло из невидимого. Как лично я это вижу и понимаю в меру полученного откровения, то все эти «пророческие тени и отблески» — не что иное, как пророческие отражения того, что было ТОГДА. Часть этого, как я верю, была приоткрыта мне, и я поделился этим в 9-й части, где сказано о некоторых событиях, связанных с «Союзом Девяти Непримиримых».

Кратко перечислю самые основные моменты, которые можно обнаружить в разных интерпретациях на информационных просторах.

Союз Девяти — мифическая организация, якобы ведущая непрерывный мониторинг научно-исследовательской деятельности в мире с целью якобы препятствования разработке и внедрению изобретений, способных привести к уничтожению человечества. По одной из легенд был создан после Великой битвы на поле Куру (Курукшетра), в которой, по свидетельству Махабхараты, применялось «оружие богов», по поражающему эффекту сходное с современными ядерным и химическим.

Одна из легенд гласит, что когда в III в. до н.э. император Ашока увидел поле боя, он понял что человечество может истребить себя если будет иметь необходимое для того оружие. Царь собрал девять мудрецов и основал «Совет девяти», в цели которого входило всячески препятствовать технологическому совершенствованию человечества.

Легенда также гласит, что были собраны лучшие ученые, маги, астрологи и философы с целью продолжить свои исследования, но не обнародуя свои открытия. Такая группа исследователей могла понадобиться для усиления своих возможностей и своего влияния, основной же целью Союза девяти осталось всяческое препятствование внедрению и даже созданию изобретений, знаний и открытий, способных перевести человечество на следующую ступень знаний. Последствия деятельности Совета девяти часто прослеживаются в истории, что выражалось в уничтожении ученых, способных перевести науку на следующий уровень, после чего их исследования пропадали.

«Девять неизвестных» — это только верхушка всего общества, имеющего множество представителей по всему миру. Легенда гласит что Союз девяти завладел книгами, предположительно Атлантиды, это были девять книг. Каждая книга содержала знания из определённой сферы науки, знания которых гораздо превосходят даже современные. Также легенда говорит, что каждому из Девяти была дана одна книга, дабы её охранять и предотвратить утечку знаний из неё. Утверждалось также, что само общество пользовалось знаниями этих книг и во многом благодаря этим знаниям достигло такого влияния и возможностей.

Первая книга: рассказывает о психологии толпы и воздействии на людские массы. Считается, что из девяти книг эта — самая опасная, поскольку позволяет контролировать весь мир.

Вторая книга: эта книга Союза Девяти Неизвестных посвящена нервной системе. В книге содержится информация о разных способах убийств. В ней подробно описано, как контролировать в организме течение нервных токов, как убивать и оживлять человека одним лишь касанием. Считается, что из-за утечки информации из второй книги появились восточные единоборства. По слухам, однажды один тибетский монах вернулся из дальнего путешествия, и обучил своих соратников первым пятнадцати приёмам.

Третья книга: посвящена микро- и макробиологии.

Четвертая книга: содержит знания по химии. В ней описывается взаимное превращение и трансмутации металлов.

Пятая книга: говорит о земных и внеземных способах связи.

Шестая книга: эта книга союза Девяти посвящена гравитации.

Некоторое количество лет назад В Тибете (в Лхасе) обнаружили некоторые санскритские документы и послали их для перевода в университет Чандригарх. Доктор Руф Рейна из этого университета заявила, что эти документы содержат инструкции по постройке неких аппаратов, похожих на «космические корабли». Их способ передвижения, сказала она, был «антигравитационным» и базировался на системе, аналогичной использованной в «лагхиме», неизвестной силе «я», существующей в психическом строении человека, «центробежной силе, достаточной, чтобы преодолеть всё гравитационное притяжение». Согласно учению индийских йогов, это та «лагхима», которая позволяет человеку левитировать. Также в ней описывался возможный полёт на Луну. Эти корабли называются «виманами». Возможно, это были отрывки из той самой книги.

Седьмая книга: рассказывает о таком явлении, как свет — солнечный, электрический и всякого другого рода.

Восьмая книга: содержит сведения по космогонии и законам развития вселенной.

Девятая книга: посвящена социологии и рассказывает о законах эволюции общества. Она позволяет предвидеть их зарождение, стадии развития и угасание.

Великая девятка богов Древнего Египта. Из Древнеегипетских преданий известно, что эта страна была основана «девятью белыми богами, пришедшими с Севера». Имён этих божеств упоминать здесь не буду, чтобы лишний раз не упоминать имена тех, кого использовали в идолопоклонстве.

Тайна Девяти Неизвестных. Точно никто не скажет, в какие времена и у каких народов впервые появилась легенда о Девяти неизвестных – тайных хранителях древних знаний и мудрости. Кто-то из исследователей видит в этой легенде отражение судьбы наследников Девяти царей окраины легендарной Атлантиды, когда-то служивших первому царю, которого звали «Атлас». Именно эта личность, судя по всему, и была одним из первых потомков, согрешивших сыновей Всевышнего и земных женщин.

Труды Толкиена высветили девять Назгулов-Улайров, необычный союз «девяти бессмертных, облаченных в могильный прах». Они, согласно его версии, — прямые потомки древних правителей окраинных земель, некогда подчинённых Великим Нуменором. А Нуменор — этого Толкиен и не скрывает, по меньшей мере, есть сказочное отражение легендарной Атлантиды. Атлантида — это часть мира до Потопа Ноя, где была развита́я цивилизация нефилимов, которые были гибридами с изменённой ДНК — потомками согрешивших сыновей Всевышнего, которые от своих отцов приняли их знания и известные тем высокие технологии.

Хотелось бы сделать небольшую ремарку насчет упомянутой выше «шестой книги», где описывался вопрос «гравитации», а точнее её контроля для левитации. По сути, согласно принципа Священного Писания, — это то, что называется «силой галгала». В Писании в Дан.7:9 мы можем видеть, что перед Престолом Всевышнего находятся огненные галгалы, которые переведены смешным словом «колёса»:

Дан.7:9 … престол Его — как пламя огня, галгалы Его — пылающий огонь.

Галгалы — это как некие «огненные вихри», если можно употребить это таким образом, и являются принципом и неким инструментом, с помощью которого Всевышний творил существующий мир, прежде всего на его микроуровне, формируя то, что называется «элементарными частицами». Управление в определённой части этой «силой галгала», и позволяет контролировать то, что мы называем «силой притяжения», левитировать, летать без известных турбовинтовых, реактивных и прочих там всяких двигателей.

Начало и завершение

Наш мир, в котором мы сейчас проходим свой «духовный карантин» — «наш» довольно таки условно, так как в этом мире собраны все жившие как в Небесах, так и во всех 70-ти мирах. Этот мир, который мы называем «землёй» это, фактически, один из 70-ти миров, где был организован всеобщий «Финальный Полигон», и он является одним из тех девяти миров, который более других был затронут разрушением ТОЙ войны. Есть такое понимание, что наш нынешний мир, то что мы называем «землей» — адама́ на иврите — он стал главным центром бунта, неким «первенцем», который поддался искушению «древнего змея». Именно вокруг него сгруппировались остальные восемь, создав т.н. «Союз Девяти Непримиримых». И мы помним место Писания:

Рим.5:20 … А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать…

Именно в том месте, в том мире, который более всех пострадал от действия греха, и был организован «духовный карантин». Первым камнем в Хо́шене Первосвященника является именно о́дэм — сердолик или рубин, на котором было выгравировано имя старшего сына — Рувена, который был лишён своего первенства по известной причине. Земля — адама́ אֲדָמָה на иврите — однокоренное с этим камнем — о́дэм אֹדֶם словом.

Там, где это в земном мире началось — там это должно и завершиться: Мессия Йешуа уничтожил грех Своей смертью и воскресением именно там, где это всё и началось. Он пришел в земной мир, приняв земную форму и прожив по земным законам, чтобы снова открыть закрытую дверь в Небеса, в Дом нашего Небесного Отца.

Читайте также:

комментариев 16

  1. Константин, здравствуйте! Очень нужна ваша помощь! Очень! В 3-ей главе Бытия в оригинале стоит Иш и Иша. Мне очень нужно знать, как это сказано в 1-ей главе Бытия, 27 стих: мужчину и женщину сотворил…тоже Иш и Иша? Пожалуйста, подскажите! Очень нужно! Благодарю!

    • Константин:

      Здравствуйте Людмила, в 27 стихе стоит ЗАХАР и НЕКЕВА. Это мужчина и женщина, но в душевно-физическом плане, даже более именно в физическом. ИШ и ИША — это как мужчина и женщина "с большой буквы" уже как некие сын и дочь Всевышнего у которых проявлена их божественная составляющая, а также иногда в значении "значимый человек"

  2. Здравствуйте! Сейчас заинтересовалась этой темой и хочется поделиться! 7 января 2019 года в Духе услышала: ,,Началась мировая мобилизация в Голубицу Вселенского масштаба "! Сразу же было дано понимание, что Голубица Вселенского масштаба — это Святая Дух, ИммаЯХ! Я записала эти слова в тетрадку под названием,,Господь мой сказал ". Вселенская война грядёт! Аминь.

  3. И ещё…для своего вочеловечивания он использует человеческих ,,самок", также как и Евангельский Иисус Христос…

    • Итак, с чего начали, к тому и вернулись, но мои знания расширились, благодарю вас! Иисус был когда-то Небесным ИШем, извините за окончания. Родившись от Девы Марии, Он стал Сыном Человеческим, ,,Се, Человек!"- Пилат сказал. ,,А как дети причастны плоти и крови, то и Он, воспринял оные…"- Павел ( Евр. 2:14), не буду сейчас искать, в каком из своих Посланий он это сказал, надеюсь, вы знаете этот стих Писания. Также и у дьявольского ,,ИШа" есть дети, это надо найти, Иоан. 8:44; дьявол во всём копирует Бога, что делает Бог, то делает и дьявол. Конечно, у него это плохо получается, но он стремится стать подобным Всевышнему! И поэтому, сын сатаны придёт в этот мир также как человек, ну…или почти как человек, и, удивительное дело, тоже в Иерусалим…Ещё раз благодарю за полученные знания! Сегодня молилась, хотела об одном, а молитва пошла совсем в другом направлении…подобным Всевышнему нужно стремиться стать каждому, но уподобиться Ему можно только любя и смиряясь. ,, Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем…!"- Мтф. 11:29.

  4. Я видела Антихриста. Я спрашивала Господа, Господь сказал: ,,Да, это Антихрист". Он — человеческого телосложения и одет по-человечески, в плащ. И, явившись в наш мир под именем Машиаха, никто не заподозрит подвоха…пока он не будет коронован на престол Давида. Только потом он снимет маску и явит свою звериную сущность, сын дьявола. Несомненно, он не человек, абсолютное отсутствие волос, змеиные глаза ( Господь сказал), хвостик, но он — муж, в смысле мужчина-самец, вы правы, и тем не менее, Господь в Иез. 28:3 сравнивает его с Даниилом…

  5. Здравствуйте! Падший херувим — это дьявол, древний змей, т.е. животное, небесное, высшее, но животное — херувим. А сын зари — это человек, Ис. 14:16. Сама недавно только разобралась.

    • Забыла сказать…сын зари — это грядущий Антихрист, имеющий огромнейшую силу, способный вселенную сделать пустыней, и он это сделает, Ис. 14:17. Только потом будет уничтожен. ХалэлуЯХ! Аминь!

    • Константин:

      Шалом Людмила! Вы немного ошибаетесь. "Сын зари" — не человек, а в Ис.14:16 стоит слово не "человек" — "АДАМ" на иврите, а "ИШ", которым в Танахе часто называются Ангелы как Небесные посланники и исполняющие определенные поручения Всевышнего.

      • В любом случае, это Антихрист. И я не ошибаюсь. Да, он отличается от человека. Я делилась на вашем сайте своим видением Антихриста. Голая голова, совершенно без волос, полоса вертикальная по линии носа и хвост, вернее хвостик. Вы правы, назвать его человеком сложно. И тем не менее…и он также будет посланником, только не Всевышнего, а дьявола. Это его сын…

      • Константин, я Писание на языке оригинала читать не могу, но читала где-то чьи-то толкования, что Иша была взята от Иш, я имею ввиду Еву. Статью написал еврей.

        • Константин:

          действительно "жена взята от мужа" — "ИША взята от ИШ". Это одна из граней, потому что и мужчина и женщина на иврите имеют по три "названия": например есть на плотском уровне, типа "самец и самка" — не в уничижительном формате, конечно, но подчеркивая именно физическую составляющую, это — "ЗАХАР и НЕКЕВА", а "ИШ и ИША" — это мужчина и женщина — в своей божественной сущности и природе, где акцент идет именно на их духовной составляющей. В том месте Писания ставится акцент именно на то, что он и она — имеют божественную природу Небесного Отца. И в Танахе под понятием ИШ нередко упоминаются именно духовные создания, поэтому необходимо смотреть по контексту

      • Адам, он же Иш, ибо Ева была названа Иша, потому что взята от Иш. То есть, без разницы, Адам ли, Иш ли… Синодальный перевод — это лучший перевод, хотя бы потому, что им занимались люди, круто знающие язык оригинала!

  6. Rihard:

    Авессалом, возможный прообраз, вкрался в умы людей, получил власть на время обесчестил 10 жён наложниц, пошёл на войну и погиб

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.