Просмотров: 2 539

Шимшон (Самсон): Освободитель, который поступил неправильно. Глава 3 из книги «Пшеница и Ослицы Пятидесятницы»

Всем шалом!samson_dalilah10

Продолжение книги Стивена Э.Джонса «Пшеница и Ослицы Пятидесятницы». Просто потрясающая глава, как в общем и вся книга. Дает понимание очень многим процессам в среде всего Тела Господа, и особо того, что происходит в последние годы и ожидается в самом скором будущем.

Многие истории, описанные в Священном Писании, захватывают наше внимание,  история с Шимшоном (Самсоном) – не исключение. Она, возможно, одна из самых захватывающих внимание историй, описанных в Писании. История Шимшона описана в Книге Судей Израилевых, в 13-16 главах. Он был человеком великой силы, когда Дух Господа сходил на него. Однако, вместе с этим, он также был очень слабым человеком. В этой главе мы поговорим о том, что Шимшон, также как и Шауль был «пятидесятником» в период Старого Завета.

Мы не станем надолго останавливаться на тех удивительных обстоятельствах, при которых он появился на свет, но следует сказать, что он, несомненно, был призван Господом. Всевышний призвал его, как судью и спасителя Израиля на 20 лет, ибо люди Израиля были в рабстве у Плиштим (Филистимлян) в течение 40 лет. Однако, Шимшон, несмотря на свою великую силу, не освободил людей Израиля от порабощения Плиштим. Наоборот, он хотел породниться с ними и хотел жениться на женщине-плиштимке. Здесь Шимшон ошибся и не выполнил своего предназначения стать судьёй Израиля. Однако, с самого начала мы понимаем, что всё это является частью плана Господа.

Шимшон хорошо известен тем, что он убил 1,000 человек ослиной челюстью. Эту историю мы можем прочесть в Книге Судей в 15-й главе. В этой главе мы можем найти подтверждение тому, что Шимшон был «пятидесятником Старого Завета». Но прежде чем мы обсудим эту главу, давайте посмотрим на фоновые факты, которые нам даёт Писание.

Воля Господа и Его план для Шимшона

В Книге Судей, в 14 главе мы читаем историю о Шимшоне – молодом мужчине. С самого начала мы читаем о том, что Шимшон влюбляется.

img-161258-82f5d09f95Суд.14:1 И пошел Самсон в Фимнафу и увидел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских.

2 Он пошел и объявил отцу своему и матери своей и сказал: я видел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских; возьмите ее мне в жену.

3 Отец и мать его сказали ему: разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во всем народе моем, что ты идешь взять жену у Филистимлян необрезанных? И сказал Самсон отцу своему: ее возьми мне, потому что она мне понравилась.

4 Отец его и мать его не знали, что это от Господа, и что он ищет случая [отмстить] Филистимлянам. А в то время Филистимляне господствовали над Израилем.

Многие не понимают плана Господа здесь. По стандартам Торы, Закона Господа – это, безусловно, должно было быть незаконным поступком со стороны Шимшона – жениться на женщине-плиштимке. Родители Шимшона в этом случае были правы. Он не должен был «преклоняться под чужое ярмо с неверными» (2 Коринфянам 6:14). Однако, автор (пророк Шмуэль) говорит нам о том, что родители Шимшона не понимали плана Всевышнего в происходящем.

Это говорит не о том, что Господь провоцировал Шимшона на то, чтобы он преступил Его Закон. Тора Всевышнего, в которой изложены все духовные принципы, всегда определяет Его волю (thelema, Послание Римлянам 2:18). Воля Господа – всегда воздерживаться от греха, который определяется Его Торой, которую часто называют Законом Господа. Однако план Всевышнего (boulema, Послание к Римлянам 9:19) всегда сокрыт для многих, включая и родителей Шимшона.

Шимшон был призван в качестве судьи для того, чтобы освободить Израиль. Таковой была воля (thelema) Господа на его жизнь. Шимшон нарушил эту волю, попытавшись объединиться с Плиштим, вместо того, чтобы освободится от их гнета. Но, с другой стороны, Шимшон выполнил план (boulema) Всевышнего, который Он приготовил для его жизни. План, к которому был призван Шимшон, заключался в том, чтобы стать «пятидесятником», но это никак не могло на самом деле освободить людей Израиля от гнета Плиштим. Таким образом, его жизнь предвещала то, какими мы увидим лидеров и пророков во время Эпохи Пятидесятницы.

Родители Шимшона понимали только лишь волю Господа. Но они не понимали Его план, по крайней мере, сначала. Они не знали, что Шимшон был призван для того, чтобы стать одним из «пятидесятников». Если бы они знали об этом, они бы осознавали, что, так как жертвоприношения на Пятидесятницу всегда содержат в себе закваску, характер Шимшона также был полон закваски, как любой характер Пятидесятницы.

Господь ожидал законной «причины»

kinopoisk.ruВ Книге Судей 14:4, мы читаем о том, что Господь «ищет случая отомстить Филистимлянам», позволяя Шимшону найти жену среди них. Это говорит нам о цели Господа, но это не позволяет нам хорошо понять средства её достижения. Читая историю о Шимшоне, мы видим, что его личная жизнь всегда заканчивалась огромными конфликтами с Плиштим. Шимшон убил 30 «Плиштимцев», о чём мы можем прочесть в Книге Судей 14:19. Затем он убил 1,000 из их жителей (15:15). И наконец, в 16:27 мы читаем о том, что он убивает 3,000 Плиштим и погибает сам. Все эти убийства произошли в результате его влюблённостей в Плиштимских женщин.

Но как всё это относится к нам? Шимшон является моделью церкви помазанной Пятидесятницей. Также как Шимшон, церковь обладает огромной силой, каждый раз, когда на неё опускается Дух Всевышнего. Когда возникает новое духовное пробуждение, плоть («Плиштим») погибает. Также как и Шимшон, церковь призвана волей Всевышнего для того, чтобы освободить людей от гнета плоти, однако церковь нарушает этот призыв, роднясь с плотью. Также как Шауль, они выстраивают огромные здания и организации для вероисповеданий, в которых они держат своих рабов в страхе. Но когда люди начинают взывать к Господу о том, что в этих организациях порабощают их, Господь посылает духовное пробуждение, которое помогает им познать Истину. Это длится на протяжении некоторого времени до тех пор, пока человек не превратит это в очередное вероисповедание, и всё начинается сначала. Таким образом, мы видим, что братство с Плиштим (Филистимлянами) становится причиной для того, чтобы Святой Дух снова опустился.

Первый раз Шимшон влюбился и возжелал жениться на женщине-плиштимке из Тимнаты. Затем он вступил во небрачную связь с блудницей в Газе (Судей 16:1-3). Наконец, он1samson-i-dalila-lyubov-i-preda влюбился в блудницу Далилу и умер из-за неё (16:4-20). В этом можно разглядеть рост дрожжей Пятидесятницы в Шимшоне. Это также относится к истории церкви. Она начала с того, что возжелала объединиться с плотью, поступив беззаконно, затем она вступила во внебрачную связь с Великой Блудницей (о которой говориться в Откровении Иоанна 17 гл.). И закончила тем, что начала жить с «Далилой», чьё имя обозначает «хрупкая, увядающая» или «гнёт».

Несмотря на это, у Господа была особая цель. Так же как и родители Шимшона, многие люди могут увидеть «закваску» в церкви, но не многие понимают ПЛАН, который Господь приготовил для церкви. Они видят только то, что церковь слишком привязана к плоти и это всегда приводит её к проблемам. Но у Господа есть цель – церковь должна была быть «дрожжевой» и «кислой» во время эпохи Шавуота/Пятидесятницы. Господь хотел, чтобы после помазания Пятидесятницей люди породнились с плотью, несмотря на то, что они должны следовать за Ним. Господь хотел, чтобы достигнув назначенного уровня порабощения плотью и страха в церкви, Он смог пролить Свой Дух для духовного пробуждения и отчуждения от плоти людей на определённое время.

Основная цель всего этого заключается в том, что у Всевышнего появилась законная причина выступить против плоти. Господь не судил Плиштим до тех пор, пока для этого не наступит законное время и событие. Каждый раз, когда Плиштим пугали Шимшона, он взывал к Господу и Господь освобождал его. В конце истории Шимшона, когда он был слеп и порабощён «Плиштимцами», Всевышний даровал ему силы в последний раз,  благодаря которым Шимшон уничтожил весь храм Дагона – бога Плиштим. Он убил 3,000 человек и погиб сам.

Кстати, гибель этих 3000 идолопоклонников плиштим – это все прямо и сильно связано с гибелью 3000 идолопоклонников поклонявшихся золотому тельцу у горы Синай. Здесь прямая связь и указание на «плоть», которая пытается играть в религию, «отправляя религиозные нужды» и обольщая людей. Сыны Леви тогда уничтожили этих идолопоклоннических «активистов», а во время Шимшона, это произошло через явное сошествие Духа Всевышнего. Сошествие Духа в Шавуот на Израиль запустило ускоренное брожение и привело к соответствующему результату уже через 40 дней. Не зря 40 дней являются образом пустыни, когда человек идет в огонь испытания, позволяя Всевышнему выпечь огнем закваску изнутри себя, и стать «пресной мацой» и уподобиться образу «Ячменя», Кем является наш Мессия Йешуа.

Шимшон не был примером «преодолевающего». «Преодолевающий» находит путь к жизни и победе, даже если он постоянно ошибается. Шимшон погиб в храме Дагона, также как Шауль погиб, побеждённый Плиштим. Также и «церковь Пятидесятницы» не наследует жизни в первом воскресении, а «погибнет в пустыне». Здесь вставлю свое замечание, что не все погибнут в смысле именно окончательной погибели, но лишь те, кто не захотят идти в огонь испытания, и тогда дрожжи внутри вскиснут и заквасят душу полностью. А если человек позволит Господу погрузить его в огонь (т.н. «крещение огнем»), то тогда он пройдет эту пустыню и войдет в свою Обетованную Землю. Это не говорит о том, что они не христиане. Отнюдь не так. Просто Господь предопределил, что церковь по своей природе заключается в Пятидесятнице, к своей пшенице она примешивает дрожжи. Церковь должна будет ждать второго воскресения для того, чтобы получить своё наследие «с неверными» (Луки, 12:46) на общем воскресении.

Загадка

В Книге Судей 14:5-9, мы читаем о том, что Шимшон убивает молодого льва своими руками. Через некоторое время, он проходил мимо этого места и увидел пчелиный улей, свитый в мёртвом теле льва. Шимшон взял оттуда мёд и съел его, дав его также и своим родителям. Однако, он не сказал им о том, что этот мёд он взял, прикоснувшись к нечистому мёртвому телу.

Если мы немного остановимся на этом, мы сможем увидеть в этом льве олицетворение Йешуа Мессии, Который умерев, принёс Обетованный «мёд». Это сродни с Кнааном, Землёй Обетованной, которая была названа землёй приносящей молоко и мёд. Эту же тему можно найти в истории про Йонатана, описанной в 1-й Царств 14:27, когда он вкусил мёд и понял, что Шауль проклял его на смерть.

Позже Шимшон использовал это событие, сформулировав загадку для Плиштим, которую они должны были разгадать. Он заключил с ними пари на «тридцать садинов и тридцать перемен одежд» о том, что они не смогут отгадать эту загадку: «из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое». (См. Книгу Судей 14:14). У Плиштим было семь дней, за которые они должны были разгадать загадку.

Эти семь дней олицетворяют семь дней Праздника Опресноков (неделя после Песаха). Это очевидно, если сравнить этот день с событием, описанным в Книге Судей 15 главе, что всё происходило «через несколько дней, во время жатвы пшеницы» (15:1), или на Шавуот. Другими словами, свою загадку Шимшон, возможно, загадал на семь дней Праздника Опресноков, за семь недель до Шавуота. В конце концов, это то, что играет важное пророческое значение.

В любом случае, Пасхальная загадка содержит в себе секрет получения настоящего «мёда» — обетование Песаха о получении оправдания. Плиштим не могли отгадать эту загадку, потому что они олицетворяли плоть. Разум, который руководствуется желаниями плоти, не способен осмыслить проявления Духа. Для плоти, такие проявления остаются загадками или «безумием», как сказал в 1-м Коринфянам 1:23, Павел:

1 Кор.1:23 а мы проповедуем Христа распятого (мертвого льва), для Иудеев соблазн, а для Еллинов («язычников»/»плотских людей») безумие,

На четвёртый день праздника, Плиштим пришли к невесте Шимшона и начали запугивать её. В Книге Судей 14:15, мы читаем их слова:

Суд.14:15 … уговори мужа твоего, чтоб он разгадал нам загадку; иначе сожжем огнем тебя и дом отца твоего;…

В рамках Нового Завета, это показывает нам как разум, которым руководят желания плоти, пытается разгадать загадку для того, чтобы получить оправдание. «Плиштим» пытались8694 узнать секрет оправдания незаконно. Они не хотели услышать истину через любовь (Послание к Ефесянам 4:15), а наоборот они хотели узнать её в страхе перед огнём ада и серой. На самом деле, именно так подобное учение встало на первое место в ранней церкви. Прочтите писания Августина, «победителя вечных мук». Он и другие верили в то, что если церковь будет запугивать грешников самым страшным наказанием, это напугает людей настолько, что они изменятся и начнут служить Господу.

Это было тенденцией разума «Плиштимцев». И это также стало тенденцией разума большей части церкви, которую очень влекло к Плиштимским «женщинам». Но это всё — незаконные способы изучения истины и её учения. Вера и страх – противоположны.

Поэтому невеста Шимшона рыдала и этим она одержала победу. Шимшон раскрыл ей секрет, и она рассказала его своим братьям-плиштим. Таким образом, Шимшон проиграл пари и должен был оплатить свой долг.

Суд.14:19 И сошел на него Дух Господень, и пошел он в Аскалон, и, убив там тридцать человек, снял с них одежды, и отдал перемены [платья] их разгадавшим загадку…

«Плиштимцы»  должны были быть спасены, «но так, как бы из огня» (1-е Коринфянам, 3:15). Таким образом, они узнали секрет получения оправдания: мёд, который был получен из Иудейского Льва. Их награда в том, что они будут всецело одеты в «переменные одежды». Они обретут это великое тело. Но так как они узнали этот секрет незаконным способом, пугая огнём и серой ада, они будут осуждены согласно своим собственным словам и поступкам.

Создаётся впечатление, что многие церковные проповеди сегодня основаны на том же. Также как Плиштим прибегали к тактике запугивания для того, чтобы узнать секрет оправдания, так и многие проповедники пытаются заставить что-то делать людей, пугая их в той или иной степени огнём ада. Это типичная тактика Плиштим и история о Шимшоне говорит нам о том, что Господь думает об этом. Однако Он объяснил это в притче, и церковь едва ли сумеет понять это.

Многие из нас придя в первый раз к Йешуа/Иисусу, были запуганы. Я надеюсь на то, что с того времени мы научились смотреть на Всевышнего как на любящего Отца, Который воспитывает Своих детей Своим праведным Законом, который несет Жизнь, а не пытается мучить непокорное дитя законом Плиштим. Есть страх Господень, что есть ненависть ко греху, который описан в Торе Всевышнего, а есть страх человеческий, который угнетает и несет смерть. Страх Господень, который научает ненавидеть грех – он помогает нам не уклониться в стороны от Истины, а мотивом движения служит Божья любовь, которую Он излил в наши сердца.

Шимшон и его опыт Пятидесятницы

Как мы уже сказали ранее, В Книге Судей в 15 главе, действие происходит во время жатвы пшеницы или Пятидесятницы (15:1). К этому времени у Шимшона было время успокоиться, и он решил вернуться в Тимнах с подарком. Сегодня, мы приносим девушкам цветы, но в те времени Шимшон принёс ей козлёнка.

Когда он вернулся, он узнал о том, что его невеста была выдана за другого. Шимшон снова испытал чувство гнева. Осознавая то, что у него было «основание» встать против этих людей за то, что они нарушили своё обещание, он сжёг их пшеничный урожай.

Суд.15:4 И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;ENSR000Z

5 и зажег факелы, и пустил их на жатву (пшеницы) Филистимскую, и выжег и копны (снопы) и нежатый хлеб, и виноградные сады [и] масличные.

6 И говорили Филистимляне: кто это сделал? И сказали: Самсон, зять Фимнафянина, ибо этот взял жену его и отдал другу его. И пошли Филистимляне и сожгли огнем ее и отца ее.

Тот факт, что эти события происходили во время праздника Шавуота, раскрывает их огромное значение для нас сегодня. День Шавуота/Пятидесятницы характеризуется огнём. Это день, когда Господь опустился на гору Синай в виде огня. Это день, когда языки пламени зажглись на головах 120 человек в верхней горнице.

В этом огне мы также видим проявление суда. Это суд над плотью. Он показан в двух хлебах, испечённых на дрожжах. Церковь, связанная с Пятидесятницей должна также наследовать второе воскресение, которое связано с «озером огненным» потому что они будут спасены, «но так, как бы из огня».

Таким образом, мы видим, что Пятидесятница несёт как хорошие, так и плохие вести. Хорошие вести для того, кого ведёт Дух, и это плохие вести для того, кто позволяет своей плоти руководить собой.

Это связано и с историей Шимшона. Огонь несёт плохие вести «Плиштимцам», ибо этот огонь станет судом над ними. Если мы объясним эту историю, с осознанием разницы между «преодолевающими» и церковью, мы добьёмся более глубокого понимания плана Господа.

Количество лисиц, которое составляло 300, напоминает нам о 300 «преодолевающих» в армии Гидеона, которые принесли суд Господа на Мидьянцев (См. материал «Ячменные преодолевающие»). Они были «пойманы» (Книга Судей 15:4) Господом, и Он «поймал» их для того, чтобы распространить огонь Святого Духа по всему миру. Когда они получат полноту Духа во время первого воскресения, они осудят все проявления плоти и их проявления, а также помогут каждому человеку познать Дух Всевышнего, пламя Его любви и пламя Его ревности.

kinopoisk.ruПосле сожжения пшеницы Плиштим на Шавуот, Шимшон убил неизвестное нам количество Плиштим (Книга Судей 15:7,8) и затем укрылся в ущелье скалы, которая называется Ейтам. Затем Плиштим отправили армию в Иудею для того, чтобы отомстить, и разбили лагерь в долине Лехий («челюсть»). Иудеи были очень заинтересованы в том, чтобы схватить Шимшона и поэтому все 3,000 человек пришли к нему и пытались убедить его выйти и сдаться.

Суд.15:14 Когда он подошел к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали

узы его с рук его.

15 Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек.

Обратите внимание на то, что в армии было 3,000 Плиштим для того, чтобы схватить Шимшона и 3,000 Израильтян пришли для того, чтобы связать его и отдать этим «Плиштимцам». Это число часто связано с Шавуотом/Пятидесятницей. На горе Синай, во время первой Пятидесятницы люди предались поклонению золотому тельцу и в результате 3,000 человек были потеряны для народа Всевышнего. В Новом Завете, на день Пятидесятницы, приняли Йешуа Мессией 3,000 человек. В период Старого Завета использовалось физическое орудие для того, чтобы умертвить плоть. В Новом Завете использовалось духовное орудие, которое позволяло умертвить плоть для того, чтобы обрести жизнь.

Историю Шимшона нужно рассматривать и со стороны Нового Завета. В те дни, Плиштим погибали от физической смерти. Однако, в Новом Завете, мы находим другой способ умерщвления плоти. Физическое орудие могло только лишь убить и разрушить. Орудие Духа (Слово из Его Уст) могло умертвить плоть по-разноSamson-and-Ass-Jawbone1му, создавая и улучшая.

Таким образом, огонь над пшеницей – это «плохие вести» в Старом Завете, но «хорошие вести» в Новом Завете. Мы не должны отвлекаться от хода истории. Во время Эпохи Песаха (Старый Завет) с грехом боролись физической смертью и уничтожением. Во время Эпохи Пятидесятницы (33 г. н.э. до 1993 г. н.э.), мы находим более милосердное орудие (Дух и Слово из уст). Это убивает плоть, но не тело.

Это показано нам в использовании Шимшоном ослиной челюсти. Как мы покажем в нашей следующей главе, ослы и пшеница являются основными символами Шавуота/Пятидесятницы Старого Завета. Когда Шимшон убил Плиштим челюстью, это являлось пророчеством пятидесятницы об умерщвлении плоти даром владения иными языками. Это острый меч, который выходит из уст человека, именно им ученики умертвили плоть 3,000 человек в день Шавуота.

Когда мы войдём в Эпоху Праздника Суккот, мы увидим, как «преодолевающие» возьмут в руки Меч Духа для того, чтобы в первый раз в истории (после Йешуа Мессии) добиться совершенной праведности. Он будет использован для того, чтобы предать всякое проявление плоти к ногам Йешуа. Это будет служением «преодолевающих». Все «Плиштим» преодолеют себя и свои плотские желания и будут служить своему Создателю, кланяясь Йешуа Мессии, принимая Его своим Царём и осознавая Его Слова единственным законом.

Шимшон – раб своей слепоты

В Книге Судей 16 главе мы читаем о том, что Шимшон был побеждён Плиштим. Шимшон был назван Назиром («Назореем») Всевышнего (Судей 13:5). Он не должен был пить вино или виноградный сок, не принимать ничего, что вообще связано с виноградом, и не должен был сбривать волосы со своей головы (см. также Числа, 6). Как вы помните, виноград – это символ «Жатвы нечестивых».

Hole-w-b---Samson-grindОбет Назира принимали те люди, которые собирались «посвятить себя в назиры Всевышнему» (Числа 6:2). Шимшон поступил по-другому. Он посвятил себя Плиштим в своих повторяющихся желаниях жениться на женщинах-плиштим.

Волосы даны человеку «вместо покрывала» (1-е Коринфянам 11:15). Израиль должен был быть покрыт только Господом. Так как люди Израиля отказались от того, чтобы Господь их покрывал, предпочтя быть «покрытыми» человеком, Господь не стал покрывать их. Это можно назвать своеобразным париком – не настоящим покрытием, а плотским проявлением.

Шимшон, очевидно, заплетал свои волосы в семь кос (Судей 16:19).  Это говорит нам о времени в Эпоху Пятидесятницы, когда людей «покрывали» «Семь церквей». Это была эпоха, когда человек возжелал, чтобы им руководил человек, а не Господь (это и понятно, если вспомнить историю царя Шауля). Таким образом, мы видим, что голову Шимшона покрывали семь кос.

Scene 3/67 - Int Delilah's House - Bedroom; Delilah (KIERSTON WAREING) is snipping away at Samson's (NONSO ANOZIE) hair.Такие плотские желания не ровня уму и хитрости Далилы. Она в конечном итоге сумела преодолеть Шимшона, и так происходило зачастую в церкви до сегодняшнего дня. Более чем 40 последних Юбилейных Лет (33 г. н.э. до 1993 г. н.э.), пока человек спал, «Семь церквей Пятидесятницы» были острижены. В 1993 году была срезана последняя коса Лаодикийской церкви и это завершило эпоху Пятидесятницы.

Суд.16:20 … А не знал, что Господь отступил от него.

21 Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников.

Эта физическая слепота Шимшона была лишь окончательным подтверждением его духовной слепоты, которая вредила ему на протяжение многих лет. Несмотря на это, Господь всё ещё держал Свой план нетронутым. Также как и Шимшона, Всевышний возьмёт слепую церковь Пятидесятницы для того, чтобы  «обрушить дом» на 3,000 Плиштим (Книга Судей 16:29-30).

Господь спрашивает: «Кто так слеп, как раб Мой?» (Исайи 42:19). Тема о слепом рабе является основной темой в Книге пророка Йешаягу. Господь Сам ослепил глаза людей (Исайи 44:18, Ев. от Иоанна 12:40) для того, чтобы Он смог взять на Себя ответственность перед Своим Законом, Своей Торой, которую Сам же дал, и освободить их из рабства. Мы можем прочесть отрывок из Торы в Исходе 21:26:

Исх.21:26 Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз;

Шимшон обратился к Всевышнему и сказал Ему о слепоте своих глаз и Всевышний услышал его, ибо Он взял на себя ответственность за слепоту церкви Пятидесятницы. Также и слепая церковь должна призвать к Господу и попросить Его о помощи, и Он освободит их от рабства плоти. Господь ослепил их с той целью, чтобы даровать им затем Свою милость.

Samson's Revenge

Вам может также понравиться...

комментариев 5

  1. voanerges:

    И как же пришло понимание, что вышло 5000 демонов? И каких?

  2. voanerges:

    Это не говорит о том, что они не христиане. Отнюдь не так. Просто Господь предопределил, что церковь по своей природе заключается в Пятидесятнице, к своей пшенице она примешивает дрожжи. Церковь должна будет ждать второго воскресения для того, чтобы получить своё наследие «с неверными» (Луки, 12:46) на общем воскресении. Поподробнее здесь можно пояснить? Наследие неверующих — озеро огненное. Что и у не победивших пятидесятников та же участь ?

    • Константин:

      я думаю, что не совсем корректная фраза. Точнее было бы сказать, например: "… чтобы получить своё наследие в одно и то же время, когда неверные будут получать своё…" Наследие неверующих, отвергших Господа — это озеро огненное, а верующих, которые будут получать своё наследие тогда — это написано, что они сами спасуться, но "как бы из огня".

  3. Юрий:

    Добрый день, я прочитав данную статью хотел бы поделиться с вами своими мыслями о плоти и борьбе с ней. Пока напишу кратко без подробностей, иначе будет много текста.
    Бог когда создавал человека сделал его состоящим из 3-х частей: дух, душа и тело. (23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.(1Фесс.5:23)). Когда человек совершил первый грех, то его дух умер и превратился в греховную плоть, которая стала влечь его к разным грехам. Плюс к этому в человека стали входить различные сатанинские духи через акты греха. Когда человек принимает в свою жизнь Иисуса Христа и рождается свыше, то греховная плоть уходит на крест к Христу и вместо неё рождается новый дух от Бога, который идеальный и которому противен грех. (24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.(Гал.5:24). 5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.(Иоан.3:5-7)). Вместе с рождением свыше нам дано огромное количество обетований, одно из них, нам дан ум Христов (16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов.(1Кор.2:16)), а значит и мышление должно быть полностью свободно от осквернения грехом. Но когда мы рождаемся свыше, то замечаем, что по сути своей все старые греховные привычки у нас остались, хоть и действуют в меньшей степени и появилась возможность им противостать. Я задавал вопрос Богу почему они остались, ведь я теперь новое творение во Христе и греховная плоть моя распята на кресте со Христом. И получил ответ, что дух дан новый, а вот сатанинских духов никто ещё не выгнал из души и тела и они-то и влекут меня к различного рода грехам, дают неверие, сомнения, воруют действие силы Божией, дают различные проклятия и неудачи в жизни, различные болезни и т.д. и т.п. (11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.(Еф.6:11,12). 8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.(1Пет.5:8,9). 7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.(Иак.4:7)). Т.е. мне не надо держаться какими-то внутренними силами против влечения в грехе или не надо месяцами вымаливать исцеление или благословение в чём-то, а надо противостать противнику моему диаволу и выгнать этих демонов, что дают мне влечение грешить, болезни, духовное ослепление, неверие, проклятия и т.д. и т.п. Когда это открылось и я стал именно так делать, то жизнь начала мгновенно преображаться, мгновенные исцеления, преображения мышления, освобождения от всякого рода зависимостей и грехов и т.д. и т.п. И это стало происходить у всякого кому я служил именно так. Конечно всё оказалось не совсем просто, т.к. оказалось, что чем больше я и мой род практиковали какой-то грех, тем больше в этой сфере накопилось демонов, были сферы моей жизни из которых вышло более 5000 демонов, прежде чем я получил свободу, но я её получил в итоге. Здесь конечно много ещё ньюансов, это всё я написал пока без подробностей в общем.

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.